陸豐歷代詩話（下）

葉良方

十九

清同治年間(1862—1874)，在清初碣石鎮尚武氣氛的影響下，碣石子弟大都從軍建立功名，因此相繼出了程恩高、曾逢年、泊承升、劉大忠等武將。其中僅有泊承升是一位能文會武的儒將，蜚聲江南。他以七十多歲的高齡駐守狼山關十年，臨別時寫下三首告別詩，記述他在狼山鎮戎務的情景和對通州鄉老的濃厚感情，傳頌至今。與此同時，赴任碣石鎮總兵官的有李揚升、劉永福、鄧萬林等，其中碣石鎮77任總兵官李揚升略有文采，撰有《碣石元武山元天上帝御賜匾額碑記》。82、84任總兵官湘軍名將鄧萬林書法功力深湛，任職碣石鎮期間，除為桂林鄉題贈“深明大義”匾額外，還為元山寺題書“靈聲赫濯”等匾額。而83、86任總兵官劉永福，是聞名中外的福字軍首領，也是一位沖鋒在前、馬上能吟的戰將，他不僅在陸豐民間留下了很多動人的傳奇故事，而且在碣石寫了一首響遏風云的《悼臺詩》，令人讀后熱血沸騰。

泊承升（1790~1882），字荷亭。碣石鎮人。農夫出身，中年入伍。他于道光十二年(1832)從戎，歷任把總、游擊等職。咸豐三年（1853）六月以廣東崖州協副將擢振威將軍、江南狼山鎮總兵。光緒八年在家逝世，享年九十有余。咸豐期間，他在江南狼山總鎮連任10年，縣志謂他講武之暇，喜吟詠雅歌投壺，有古儒將之風。其時，他已是頭發花白七十高齡的老將軍了，猶然帶兵廝殺在戰場上，這在戰場上是比較少見的事情。因此，朝廷下諭給予他致休回家。當他離別之際，通州鄉老攔住馬頭不忍讓他離開。故此，他寫下了氣吞山河的《贈別通州諸父老》詩三首，作為他在江南狼山鎮十年軍旅生活的寫照。詩曰：“十年留鎮虎狼軍，巨任如山笑負（蟲民）。帳下健兒朝講武，樽前學士夜論文。天涯有跡沾泥雪，宦海無心出岫云。遙望九州遍戈甲，此邦何幸靖狼氛?！彼杂魇且恢回撃嘈∠x，但在重大責任面前竭力盡職盡忠。十年來講武論文，為的是踏遍天涯平息亂氛。接下來他在第二首詩中表達了忠心耿耿的情懷云：

七十頭顱鬢已霜，枕戈夜夜夢沙場。

方期比馭勤王事，豈敢騎驢老故鄉。

親骨未能窀穸妥，臣心唯有轆轤忙。

圣恩寬大容歸隱，寸念猶依北闕旁。

全詩語句鏗鏘，意氣豪邁。表述自己雖已廉頗老矣，卻依舊為了平息寇氛而夢想上戰場。因為這時正是朝廷需要我出力的時候，我哪敢離別通州返回故鄉悠游自在呢？雖然家中老母的骨殖尚未入葬，但我的心里還想繼續為國奔波效勞。結句謂圣上寬容大度，容許我歸隱家園安度晚年，然而我心里依然想為朝廷出力啊。詩中處處表達了他為國著想的忠心?！蛾懾S縣志》載他：“咸豐三年，由崖州協鎮物簡，總鎮狼山，出奇制勝，迭奏膚功。五年元旦，克服上海，七年冒雪，攻取鎮江，皆其赫赫然者。時洪秀全蹂躪江南，橫尸遍野，而通州全境克保安全，通人感戴，特建專祠祀之?！?/p>

劉永福（1837~1917），又名劉義，號淵亭。廣東欽州(今屬廣西)人。黑旗軍首領。碣石鎮第83、86屆水師總兵官。是清末抗法抗日愛國名將。光緒十二年三月（1886），劉永福出任碣石鎮水師總兵兼署南澳鎮，帶領福軍進駐碣石。鎮碣期間，為廣德禪院題刻“佛法無邊”匾額，并為玄武山元山寺題匾《靈聲滿道》一幅。二十年（1894）六月，甲午戰爭爆發，清政府命他以欽差幫辦臺灣防務的身份，率領九營黑旗軍赴臺灣抗擊日本侵略軍。光緒二十一年（1895）初，清廷同日本簽訂喪權辱國的《馬關條約》，割讓臺灣澎湖。二月間，消息傳到島上，男女哭泣，鳴鑼罷市。五月，日軍登陸攻陷臺北，他在臺南發出聯合抗日號召的《盟約書》，表示為保衛國土“萬死不辭”，在外無救援，內缺糧餉的極其困難局面下，領導臺灣軍民堅持了四個多月的浴血奮戰，九月臺南失陷。十月十九日，他帶10余親兵化裝乘英商輪“多利士”號內渡廈門，再轉乘船只在碣石港登陸。隨即在碣石小住一段時間，當他回首東海波濤，腦海中浮現他在臺灣的戰斗情景，不禁悲憤難抑地寫下《悼臺詩》云：“流落天涯四月天，樽前相對淚涓涓。師亡黃海中原亂，約到馬關故土捐?！癯^域環同苦，共吊沉淪甲午年”。他以詩詞的形式，代表在前線浴血奮戰的官兵們，悲憤填膺地譴責了割地賠款的《馬關條約》，反映了當時復雜的政治軍事形勢。此詩被工匠鐫刻于玄武山三臺石上，與明王基棟的題刻詩并排在一起。1969年三臺石被炸毀，此詩及王基棟的七言題詩與之俱毀。筆者為編著《海防名城碣石衛》，多次奔赴碣石鎮等地采訪，以及翻閱古籍，經多方搜索，終于記錄到這首失傳的英雄史詩。

二十

這時期，丁日昌、汪瑔、李滋然等外地著名詩人，為了公干曾往來于潮惠驛道，記錄了當時海陸豐的風光，以及民俗風情等，也留下了他們跋涉途中的感慨，匯集在后來他們所著的《百蘭山館詩》《隨山館集》《嶺海樓詩鈔》等詩詞集中。

丁日昌（1823~1882），字禹生，又作雨生，號持靜。廣東豐順縣人。貢生出身，初任江西萬安、廬陵知縣。咸豐十一年（1861）為曾國藩幕僚后，歷任蘇淞太兵備道、兩淮鹽運使、江蘇巡撫等。光緒八年（1882）因病卒于揭陽縣，終年59歲。他是清末洋務派的著名詩人、書法家。書法多作行楷，喜用圓筆。晚年注重魏碑，融匯各家，形成拙中見巧，雄渾豪健的書風。其詩清新秀逸、不講究詞采藻飾，以對社會現實的關注為基礎，充分反映了他的人生志向、思想感情和生活經歷。故屈向邦《東粵詩話》稱其詩“雅淡樸淳，詩情甚摯”。著有《百蘭山館詩集》《百蘭山館政書》等著作。

同治元年（1862）五月至三年（1864）五月，丁日昌在廣東督辦厘務和火器期間，因公務需要來往于廣州至潮州兩地之間，多次翻越粵東海豐通平古道和羊蹄嶺古驛道。他不僅在翦翠庵墻壁留下題壁詩，也在經過陸豐縣城時留下《陸豐旅店》題壁詩。并有序曰：“壁間舊題甚多?！本褪钦f，他在東海滘驛站留宿時，看見旅社墻壁上留下不少過往詩人的墨跡，不禁技癢，也索取毛筆題壁曰：“腳跟踏遍碧云端，又向郵亭問晚餐。滿目黃塵華發改，一城秋樹夕陽寒。溪山似畫留詩易，粉墨如林下筆難。莫向東風問消息，芙蓉葉葉在江干?！贝嗽娭信冻鲆还傻泥l思和置身宦海的無奈心緒。他在途中接到摯友張大世的雁書，于是在旅社昏黃的煤油燈下，興奮地閱讀了信中所寫的四首七絕詩，連夜寫下了《陸豐題寄張大世兄》（四首），向遠方的摯友復信訴說一路上的風塵。其中第一首曰：“又是循陽第五程，一年情緒瘁車聲。客心縱共秋風至，月已重陽莢再生?！痹娔┳⒔庠唬骸把柕株懾S計程五日矣。”循陽，惠州別稱。從惠州行路至陸豐共須5日的時間，可見詩人當年跋涉之辛苦。

汪瑔（1828~1891）字玉泉、芙生，號無聞子，晚號越人，人稱榖庵先生。浙江山陰（今紹興）人，幼隨父宦游廣東，寄籍番禺（今廣州）。幼聰慧，然于科舉一途不利，屢遭挫折。咸豐三年為曲江令五福幕客，隨五福歷廉、瓊、潮、高、肇慶五府，凡十六年。同治八年，再客潮州。光緒初，入總督劉坤一幕，主辦外事交涉十年。平生博覽群書，以吟詠著作終老，工于詩詞，駢文、散文亦有名，精漢隸書，在當時文壇頗有聲名，張維屏、陳澧、文廷式、陳寶箴等俱稱賞其詩品與人品。有《隨山館集》等著作傳世。與番禺詞人沈世良、葉衍蘭，并稱為“粵東三家”，對晚清嶺南詞壇影響頗大。咸同年間為潮州府幕客，出發省城時路過海陸豐，作下《陸豐至海豐道中》詩三首，其中第一首曰：“侵晨召僕夫，出門已亭午。重陰壓四野，白日翳不吐。于囘陟層巒，微徑裊如縷。曲旋磴□盤，俯視峰螘聚。箯輿虱其閒，奇景愜求取。樹遠惟見煙，云濃欲生雨。行行聞子規，忽復見村塢?！保骸斑h道無遲留，暫息難久止。陟嶺逾千盤，趣途將百里。衣墮松上云，琴鳴澗中水?！滤泶逍妫﹃枬M山市。炊煙一縷生，先見仆夫喜”。全詩敘述他從陸豐至海豐縣城一路上的情境。從早晨他召集轎夫，竟延至中午才出發，路上層云密布，陰雨欲來，他坐在轎上觀賞沿途風景，在晚春的子規啼鳴聲中，登山涉水，不知過了多少村莊和山坳。詩人接著在第三首記道：由于路途遙遠，稍事休息后，他們就繼續上路了。在“衣墮松上云，琴鳴澗中水”的路程上，終于望見海豐城東高出云表的赤山塔。這時，在暮色的炊煙裊裊中，陽光終于從云端中照射下來，轎夫臉上露出了抵達目的地的笑容。在詩人的筆下，呈現出100多年前的海陸豐風光，令人讀后引起聯想，不禁心潮澎湃，思緒紛紛。

二十一

與此同期，陸豐縣教育事業風生云起，一座金龍山集中了陸豐全縣的文脈，山上有官辦的龍山書院，山麓有民辦的奎山書院，以及私塾性質的云嵒書屋，其主人就是出身于書香世家的黃運東夫子。他與兒子黃禮卿不僅八股文寫得出色，在咸豐、同治、光緒、宣統四代的私塾教育中，培養了黃琛獻、黃琮獻、黃大選、黃瑛獻、宋惟崧、林一枝、鄒聘之、顏如曛、謝龍章等40多名貢生和秀才。同時，云嵒書屋也成了詩人云集的場所，主人黃運東及其兒子黃禮卿、學生黃大選，以及海豐舉人黃漢宗、惠來貢元林中藍、龍山書院山長金福紳舉人等，留下了不少詩詞逸聞。

黃運東（1826—1879），名昌期，字克猷，號運東。陸豐縣優廩生。為陸豐文化名人黃逢奇、黃佳祥和黃穆敖舉人的后裔。不僅先輩黃佳祥曾主講龍山書院。至他一代，又與其子黃禮卿貢生等在山腳下興辦云嵒書屋。他少年時學識淵博，詩思敏捷。曾題《松鶴圖》詩抒發自己的抱負曰：“日正富兮力正雄，曰之南北與西東。其中得奮凌霄志，月桂高攀達圣聰?！彼┞剰娪?，每讀詩句便能熟記在心。在學庠時，就將唐人詩句集成詩曰“松風清耳目(孟郊句)，蕙氣裝衣襟 (張九齡句)。美花多映竹(杜甫句)，喬木自成林 (孟郊句) 。”有日課余時間，黃運東隨塾師到龍山頂散步。時值雨后初霽，老師命即景賦詩，他觸景生情地吟道：“課閑無事上山游，山靄蒼蒼一望收。頑石倒岡如伏虎，亂云趕雨似驅牛。炊煙碧繞村邊落，落日紅翻水面鷗。海鳥歸飛何處宿，一呼一應自相酬?！保ā陡袘选罚├蠋熉牣吪恼品Q絕！

黃運東20歲時童試考了第一名，府試、院試均占榜首，一進縣學，便成了優廩生。至鄉試時，他所作的八股文是：“天下有道 ，國家將興。王司敬民，罔非天胤。既明且哲，若圣興仁。不患無位，必得其名。富而無驕，窮不失義。敏而好學，樂以忘憂。修我墻屋，宜爾室家……”試帖詩考題出自蘇軾《望海樓晚景》中名句《雨過潮平江海碧》。他選用“庚韻”作《賦得雨過潮平江海碧》詩曰：“一碧澄江海，江清海亦清。水深經雨過，夜靜覺潮平。挹氣真彌爽，聽濤總弗驚。青濃宜乍染，綠淺愛初生。畫槳雙雙現，危檣一一明。天空云盡斂，岸闊路猶橫。遠渡帆傳影，高飛雁有聲。風波從此定，直以達蓬瀛?！?全詩借景抒發自己的志向。雖得試官贊賞，詩稿入式。無奈八股文犯諱，因‘胤’字多了最后一筆，犯清世宗愛新覺羅胤禛(雍正)之諱，主考官借故向我索賄，他因不答應所求，結果文章被取消入式資格。

從此，他鑒于科場的黑暗，遂斷絕仕進之念，自辦書屋育人，名曰“云嵒書屋”。由他及其次子黃禮卿執教。他廣收門徒，全身心地投入到傳道、授業、解惑之中。有一年春節夕，他在自家綠云居，一邊靠著窗前觀梅吟詩，一邊等著陳監生家送來欠交的束修和禮金，以便備辦年貨過年。不料等到除夕晚上，還是沒有等到陳監生家送來的銀子。聽著家家戶戶酬謝天地的鞭炮聲響起，而他家的年貨尚沒有著落，遂感慨吟《拱手觀梅》詩曰：“柴米油鹽糖醋茶，七物俱在他人家。然得自然然不得，窗前拱手看梅花?！?/p>

還有邑內劉秀才不小心染上鴉片煙癮，他找來戒治洋煙的處方，在中藥店按處方購買藥材，曬干磨粉制成丸。并親書一詩《戒吃洋煙》贈劉秀才曰：“吃了洋煙誤了身，洋煙偏害世間人。銷熔骨髓傷元氣，敗壞聲名失本真。曲枕倚眠非體態，如癡似醉損精神。若能深卻此中病，便是英雄福并臻。”后來使劉秀才戒了煙癮?？h令張振新聞知此事，親書“功德無量”匾送到云嵒書屋，以褒彰運東先生善舉。并劃東河南堤后町給他作為釀制和銷售戒毒米酒之用地。于是，他興辦“東興”酒店，遣其長子國學生黃琛獻負責管理，在酒店內另劃一室配制戒洋煙丸，連同米酒免費贈送煙民戒洋煙。“東興”酒店開業當日，海豐舉人黃漢宗聞訊特來祝賀，一進門便吟起四言詩曰：“月在半天，女子平肩?；馃蚰_，雞在水邊。”他一聽便知來意。詩中隱藏“有好美酒”四字，便拿出自釀的“東興”米酒，與黃漢宗對飲起來。酒到酣處黃運東詩興大發吟道：“醉我非關酒，留賓可代茶。花草相榮映，云煙共吐霞?！?/p>

其弟子黃大選、黃介新縣試入式后，順利地通過府試、院試，被提學批復錄入陸豐縣學。喜訊傳到云嵒書屋，黃運東非常高興，當即揮毫寫了一首《賀進泮》的詩送給學生。詩曰：“文章不負讀書人，況乃青年意氣新。九萬鵬程初振翮，三千桃浪欲飛鱗。玉堂異日登高席，金馬將來出俗塵。漫道禹門遙萬里，泮池咫尺是龍津?！北硎玖俗ＹR和期望之意。為了慶祝兩位弟子入泮，他特地在云嵒書屋擺設慶祝宴會，海陸惠不少舉貢名流如海豐舉人黃漢宗、惠來貢元林中藍、舉人沈肇邦、貢元盧高顯，以及陸豐縣令俞文萊、學官吳梅修、知事蘇云驥、龍山書院院長金福紳等紛紛到云嵒書屋祝賀。宴會后，他請各位文豪到綠云居山后觀賞竹林花卉。這時花圃中的“一丈紅”開得正盛，他借題發揮作《詠一丈紅》詩云：“才學紛紛各競奇，東君無計別高卑。今將玉尺傳花使，一丈花量一丈詩。”

黃大選，陸豐縣石帆都蓮花寨村（今南塘鎮烏石村）人。云嵒書屋弟子，原就讀于明新書院，后轉來縣城隨宗親運東夫子讀書。黃大選聰明好學，文思敏捷，所授之課，過目不忘，深得黃運東夫子賞識，遂收他為誼子，想把平生學問都傳授給他。同治七年（1868），云嵒書屋童生黃大選和黃介新均通過了縣試入式，黃大選且考了全縣第一名。考題為“《陸豐竹枝詞》集成語二章?！逼渲悬S大選試場所撰的《陸豐竹枝詞》兩首，深受龍山書院山長金福紳舉人的高度評價：“一氣呵成，不見有集句痕跡?！痹~曰

鳥噪猿啼盡掩門，數家茅屋自成村。

盤飧市遠無兼味，對月臨風酒一樽。

魚鱗云襯夕陽天，一雨及時人種田。

稻米流脂粟米白，相隨簫鼓樂豐年。

黃大選入縣學后，長期住在云嵒書屋，平時除了與義弟黃介新一起到學宮接受學官教導外，大部分時間都在云嵒書屋寶盛書軒、蔚起書軒與義兄黃琛獻、黃禮卿、誼弟黃介新等一起研讀詩文。三年后，黃大選、黃介新入學期滿，順利通過歲考、科考，并取得鄉試應考生員資格。光緒二年（1876）七月初，黃大選與黃介新動身赴省城鄉試。黃運東與琛獻、禮卿兄弟送大選、介新到烏坎港下船赴省城鄉試。臨別時，黃運東親書一詩送與他們，詩曰：“屈指行年轉瞬間，如飛駒隙愧偷閑。蘭培玉砌欣同茂，桂滿蟾宮喜共攀。寡過未能思伯玉，知天已到憶尼山。今朝得遂生平志，惟愿龍門奪錦還！”在夫子的鼓勵下，他精神振奮地與誼弟介新赴參加鄉試，三場試罷中式丙子科舉人。不料天有不測風云，一個月后當他接到朝廷任命海南儋州教諭時，不幸犯上虐疾并發諸癥，病逝于增城行館。

黃禮卿，黃運東次子，陸豐縣增貢生，云嵒書屋助教。光緒二年（1876）七月上旬，陸豐縣石帆都蓮花寨村（今南塘鎮烏石村）黃氏理事會派人送來請柬，聘請黃禮卿為明新書院山長。雖然云嵒書屋教務繁重，但出于同宗之誼，黃運東還是囑咐兒子赴明新書院報到。翌日，黃禮卿坐船過長山埠，到寨門時已是日落西山，但見四周桑樹茂密，遠處有幾間房屋，一牧童倒騎牛背仰天數著飛鴉，不禁詩興大發，觸景生情詠《鄉村景況》詩曰：“鄉村寂寞少人家，螺髻煙云淡半遮。一片斜陽桑樹外，牧童遙指數飛鴉?！?/p>

光緒四年（1878）秋，接到誼子黃大選中舉后病逝的消息，黃運東受到刺激舊病復發，遂臥床不起。便從明新書院召回次子黃禮卿，由他掌教云嵒書屋。光緒五年（1879）農歷三月父親病逝后，黃禮卿承繼教育事業，手書《勸學》詩勉勵諸生曰：“少小讀書不知務，老來讀書已卻步。讀書本自無已時，朝兮朝兮暮復暮?！痹谒牡恼平滔?，云嵒書屋一時人才輩出，名聲大振。他不辱父命，克紹箕裘，發揚光大。在光緒年間先后培養了宋惟崧、林一枝、鄒聘之、顏如曛、謝龍章等門生，揚名于府縣科舉考場。

二十二

清光緒初期，出任陸豐知縣的裴景福、徐賡升等地方官員，亦以自己宦游陸豐的感觸，寫下不少憂國愛民的詩章，表達了他們的思想情懷。

徐賡陛，浙江省烏程縣人，附貢出身，清光緒四年(1878)九月，任陸豐知縣，至光緒七年(1881)四月離任。在任期間，徐賡陛喜歡上龍山飲酒吟詩，詩作頗多。但大都遺失，僅存”天下宰官知幾許，百年思往孰知名。”二句，令人扼腕嘆惜。光緒五年（1879）三月，徐賡陛剛上任陸豐縣令不久，得悉陸豐著名教育家黃運東先生病逝，帶著親書的挽聯，到云嵒書屋吊唁，送給橫匾曰：“不愧修儒”。并送挽聯曰：“吾未接音塵，邑之聞人推第一；天不遺耆老，傷哉江夏竟無雙!”他為上任未久，而未能與運東先生暢談感到十分可惜。挽聯盛贊了黃運東先生的品學。并謚其“文行”之號。

徐縣令深通堪輿之術，他為弘揚尊師重教之風，褒彰士表，親為運東先生踏青選穴。他看到城外大湖山，金山拱秀，勢如獅立，是陸城東部拱屏，出入之要口。認為在這個鐘靈之處樹碑筑墓褒彰士表，有助于教化后人。于是就在這里劃一塊官地2500平方丈，在中間山窩處壬山丙向點了一穴，作為運東先生墓園。陸豐老輩人稱之為“獅地”。并在山下立了一塊二米多高的石碑，親書墓表《黃昌期墓禁樵采示》，告示邑人不準在園區內放?？巢?。碑文曰：“已故廩生黃昌期，學克立身，志安守素。居家孝悌，化己及一門；植品端嚴，躬不由乎曲徑。洵為佳士，無愧完人。本縣蒞治此都，企其高而未嘗請謁，及聞撤瑟，嘉其行而特致生芻。既奠，輟之親伸以為民，望將成名以崇孝。付彼嗣人，爰于城外大湖山，撥給官地一段，縱橫各五十丈。令立壬山丙向，俾營宅兆用，妥厥靈合。該故生墳墓所在前后左右距墳念五丈以內，準黃姓子孫豎立界石，永為墳地。不準他人樵采占葬，以示優異。嗚呼！德義可尊，人將奮之為善；英靈不昧，魂其常妥于斯。勒石永垂，庶安遺魄?！?/p>

他在陸豐縣的公文案牘共67篇，編入《不謙齋漫存》。廣東番禺人光緒七年進士、嶺南近代四家之一的梁鼎芬，對其勤于案牘的精神給予稱頌，在其《節庵先生遺詩》中，作有《贈徐賡陛》詩云：“足繭風塵鬢有絲，政行井邑口成碑。眾人欲殺我何忍，作吏能狂斯已奇。枉使郅都稱酷吏，愧推王弼作經師。驅讒雪謗終何補，不待他年負子期?！?/p>

裴景福（1854~1926）字伯謙，號睫闇，安徽霍邱縣人。清晚期著名詩人、書法篆刻家、評論家。代表作有《河海昆侖錄》。清同知十二年拔貢朝考一等。光緒五年已卯科舉人，十二年丙戌科進士，授戶部主事。光緒十八年（1892）外放廣東授陸豐知縣。后歷任番禺、潮陽、南海諸知縣。時人評價他政績卓著，開放敏達且有智謀。在陸豐任知縣期間，作有《金廂晚歸》、《舟次河田圩》、《河口》、《九月初五新月》、《登陸豐城南樓》、《由水墘晚至后坎》《行河田山中》等幾十首詩詞。收集到《睫闇詩抄》。其中《禱雨龍山既雨作歌示同官》：“山蒼蒼，海泱泱，大河中貫如回腸。白墳沙腴壤中上，蹲鴟出釜蒸栗黃。二月清明麥在場，十日不雨將分秧?？咧欣削M鳴愈厲，海底伏龍睡欲僵?！涛淌幨幒舨粦?，更誰法力驅阿香。中宵繞屋心彷徨，明星爛爛光照床。篝車奢愿何時嘗。雞鳴大雨如倒墻。朝聞田歌叱犢忙，登高望遠青茫茫。衡岳云為退之藏，東坡海市云錦章。驅山走海豈易事，偶然礙之猶探囊。天視天聽孰主張？風雷變色亦其常。薄俗求取惟饜意，欲以大力邀宆皇。百神奉職澤愈靳，旱固其罪雨豈臧。敬天勤民古所訓，慎勿貪天之功為民殃。”詩集中還有一首專門描寫陸豐縣城地理環境和民情風俗的《陸豐》。詩曰：“跨海千家邑，榕蔭萬瓦明。亂山開聚落，遠水帶孤城。沙竹連空靄，魚鹽鬧晚晴。怒潮何太逼，日作不平鳴?！?/p>

二十三

這時期，地處陸豐縣偏僻山區的吉康都五云洞（今屬揭西縣），依然弦歌不絕，詩人輩出。在圭山書院掌教雅南夫子的指導下，清廩貢生彭鴻烈、貢生彭來平，以及彭奎光、彭衍墀、彭天錫、彭泉等地方文人，經常舉辦蘭亭詩會，嚶鳴和唱。他們喜歡以前輩詩人歌頌家鄉名勝的《五云八景》為題，撰寫了不少詩篇，流傳至今。其中以彭來平貢生的著作最為豐贍。此外，彭奎光作有《和五云八景原韻》《嶺牌書室偶成》，彭鴻烈作有《家訓十四首》，彭衍墀作有《甲午春回五云見桃花開放》《家居暇日新栽果木數株》，彭天錫作有《嶺牌書室偶成次前韻》等。一時文采薈萃，聲名遠傳。

彭來平（1852~？）字朝熙，號詠西。陸豐縣吉康都五云洞（今屬揭西縣）上洞嶺紫寨人。光緒六年（1880）庚辰科貢生，畢生在五云峒教書育人。善書法，喜吟詠，今五云峒文史書籍或口傳中，留有其《壬寅冬間至惠州購罝五云試館 》《禁煙詩》《羊城歸興》《禁煙詩》《致古蕓史》《秋溪》等一百多首詩詞，大多為友情交往、旅游名勝和學校紀事等內容。其《碣石紀游》七律，寫得輕松恬淡、揮灑自如，詩曰：“一片巍城峙海邊，來游喜值暮春天。野橋穩度迴潮后，旅店爭迎落點前。海客貨通孤港市，疍人家在小魚船。是邦風景尋常少，幾日流連意盡便?！?記述了他在碣石城內所見所聞，詩中呈現了清末古城商業的繁忙景象。

他從小師從雅南夫子，在其身邊學習八股文賦和詩詞。經常隨其與文友聯詩會飲。故此，他的詩集中奉和夫子的次韻詩有《五色菊》、《五云八景》《葛公田》等多首作品。均以“次家雅南師韻”點題。如：

葛令疑來此，田非有葛縈。懸崖行樹杪，幽澗咽泉聲。

屋暗依云住，梯危踏石行。稚川何處去，遙訪夕陽平。（《葛公田》）

春到江南岸，青青遍柳梢。鶯歌千古調，燕補去年巢。

採蝶雙須動，游蜂兩股交。疇能同挈榼，來往賞芳郊。（《春日》）

世人口中的雅南夫子，就是五云峒著名教育家彭衍臺，陸豐進士彭如干之孫。道光十四年（1834），雅南夫子在河南參加順天府鄉試，中式甲午科舉人，選授惠來縣教諭。歷任肇慶府教諭、四會縣副學等。致仕后他沒有返回河南彭府，而是留在祖籍五云峒定居，開設私塾，授教彭來平等彭家親房子弟，后被聘為陸豐圭山書院掌教。著有《梅屋吟集》。清光緒初年，當30多年不通音問的胞弟，以及堂弟彭衍塤太守、彭衍垣太守從河南回老家來探訪他時，雅南夫子由于激動過度，幾天后竟溘然而逝。詩人與夫子有密切的親族關系，加上特殊的師生關系，情同父子。因此，詩人主持了夫子的喪禮。并悲痛地作了《挽家雅南夫子》詩曰：“飄零骨肉海天遙，愛弟歸來有幾朝。正喜塤篪長共奏，胡來旗鶴竟相邀。遠書慰渴因鴻便，后起貽謀有鳳毛。臨死不將家政窐，忽然歸去識尤超?！弊髡咴谠娔┳⒃唬骸凹囱芘_公。公從弟衍塤明府，衍垣太守不通音問三十余年，前月公九弟自豫歸皆接見”。

二十四

光緒晚年，陸豐縣雖歷經兵患，然而文教事業依然興盛。一種新穎活潑、以吟詠地方風土民情為內容的“竹枝詞”，適應了地方文人吟詠的需要，在惠州詩壇風行一時，江逢辰、宋湘等就是其中的杰出代表。在府城這種清新健朗的詩風影響下，海陸豐文人群起仿效，相互唱和。因而也盛行于海陸豐詩壇，為海陸豐文人所喜愛。海陸豐各地詩社多次舉行雅集，開展竹枝詞征詩比賽活動，至清末民初蓬勃發展，佳作迭見，蔚成風氣。民國《陸豐縣志》所載的《陸豐竹枝詞》十九首，是匯集晚清陸豐詩詞界竹枝詞的代表作品，也是歷來汕尾市竹枝詞創作的最高水平。其中描寫漁家生活和漁業生產情景的竹枝詞尤具特色，聲情搖曳，神韻俱佳，令人贊嘆。詞曰：

樓高晝永海風清，潮水來時兩岸平。

最好月斜潮去后，蟹燈漁火鬧三更。

金廂石外水拖藍，一葉漁舟坐兩三。

最是今年風信好，每逢早北晏東南。

儂家生少自漁家，五月新魷六月鯊。

瞥見天南紅一色，明朝又約打梅蝦。

當時主掌陸豐文教的龍山書院山長陳佩琨，與海陸豐文化名人張兆禧、呂半教、羅公度、陳二南等不僅大力倡導竹枝詞，而且身體力行地進行創作，從而在陸豐縣掀起一股竹枝詞競賽熱潮。

張兆禧（1851~1932），字紫垣，號士真，晚號上清散人。陸豐縣石帆都甲子人。清光緒二十六年庚子科舉人。福建晉江知縣舉人張光棟之子，廣西橫縣知縣拔貢張兆焜之兄。清末粵東著名詩人、書法家。通詞章、工書法、精醫學。代表著作有《陸豐竹枝詞》等詩傳世。清末，在他的大力提倡下，陸豐文人竹枝詞出現了繁榮的創作局面。他自己也是積極的創作者之一。早年作《竹枝詞?待渡山懷古》五首，其中有：

待渡峰頭塔影斜，夕陽古木亂啼鴉。

江山萬里今誰屬？猶剩荒亭說宋家。

待渡山前仰大風，誰知漁父即英雄。

當時義烈同文烈，千載何人吊復翁。

作者在詩下注曰：“鄭復翁，甲子漁人。宋端宗至甲子時，元兵追至，復翁椎牛誓眾，率義士攻襲之，奪其兵船多艘，遂任為前鋒，扈從至厓門，遇颶風舟覆而死，賜謚義烈，與張文烈實同血誠，乃張傳而鄭不傳，殆史家之咎耳?！?/p>

甲子鎮西門內的“南海夫人節烈廟”，明萬歷元年，朝廷為表彰甲子舉人李棠妻子卓氏而建。歷來題詠甚多，此前，張兆禧亦有吟詠，均不甚滿意。因此再作《吊南海夫人》并序云：“夫人卓氏，明孝廉李棠妻也。棠為諸生時，教讀新寨，歸途虜于海倭。卓度不能脫，攜二兒以換。視夫上岸，牽以投海。后李公為臺州學，祭于江。適三木逆流而上。可見貞魄不沒。方伯表為‘南海夫人’。并聯云：‘攜兒誓葬魚腹中，四海鯨鯢破膽；全夫直占螯頭上，九重日月爭光’。歷來諸詠頗多，佳者卒少。予向學詠，總不外巾幗須眉，殊不切實。此我甲奇烈婦也。海濱陋壞，得借以傳。素好推敲，何得無詩。兩天閑暇，續吟以吊”。詩兩首曰：“脫夫沉子費思量，取義行權一力當?？犊枭鈮蚜遥瑥娜蒿崝城奢攲?。成謀而出無遺恨，決計長辭敢自傷。鸞鳳百年稱美事，幾人表海永傳芳?！薄皟赫\珠玉夫如天，子細思維莫兩全。傳后可望弦再續，舍生何必鏡重圓。能明大義真高識，不惜微驅了夙緣。貞魄迄今猶未沒，攜提夜夜海山前?！?/p>

晚年，他與弟張兆焜（？~1906），寓居汕頭達濠葛洲鄉，為不忘家鄉，自稱甲江老叟、號“陸瀛上清散人”。弟兆焜號“談瀛海客”；與當地名士林蘭友等結為游侶，筑書室于葛山嶺下，因葛鄉環山,故書屋稱為環山半廬。葛鄉大道兩旁二巨石,若門戶然。他手書 “天南鎖鑰”行草大字。同時書“關鄉”行草大字，每字大約四尺,以寄思鄉之念。并在青云巖十八石洞巖石上題“學士登瀛”﹑“三生”等擘窠大字。用筆飛動騰躍，起伏跌宕，頗具特色。旁題詩一首云：“山水留名亦夙因，一時翰墨百年新。掃苔他日摩殘碣，盡是三生石上人?！?/p>

洞天十八儼登瀛，絕頂新晴耳目清。

蘭若鐘聲流澗出，蓮花山色帶霞明。

煙銷石室巖高起，潮長濠江海倒傾。

早得浮名題雁塔，青云只許足邊生。

此七律刻石乃張兆禧于民國七年所書。時人評曰：“取法何子貞，豐筋秀骨，奇逸可觀?！逼鋾ㄔ缒陮W何紹基，晚年學黃山谷、梁啟超。取勢方圓交錯，線條精細相間，尤注重整體的章法布白；堪稱大峰廟石刻書法之精品。

曾益光（1842~1905） 陸豐縣西南鎮西山鄉人。清末秀才，優廩貢生，特授四會縣儒學。其書法自成一家，俊朗飄逸，于儒家國學造詣頗深，在詩詞歌賦亦多有建樹。其子曾國琮為陸豐同盟會領導，在光復陸豐縣的革命中，做出了貢獻。后被選為民國廣東省副參議長。曾益光于光緒三十一年逝世，享年64歲。著有《珠川未易稿》。其《次話別原韻》“龍山鯉水勢淪漪，館近豐城雨露施。乘興聊將風月友，攤書每獲帝王師。應知到處逢青眼，好把英才數白眉。棘院于今蕭瑟邇，筆花開向夜闌時?！痹娔┳⒚鳌百t侄文幾莞正”。由此可知這首詩是詩人離開家鄉時，寫給其侄子的告別之作。

二十五

宣統末年，陳炯明在惠州和海陸豐地區秘密組織同盟會，發動推翻清朝統治的民主革命運動。其中陸豐縣也是廣東省同盟會的策源地之一。1911年9月25日（八月四日），為確?；葜輺|江起義和陸豐起義成功，同盟會南方支部領導人陳炯明布下了一顆重要棋子。他與鄧鏗在香港分別與陸豐旅省學生馬柳庭、曾小蘇、林蘊川見面，并面授機宜，命令他們回到陸豐籌備發展同盟會組織，屆時在陸豐揭竿舉事策應惠州起義，牽制住碣石援惠之敵。10月30日（農歷九月九日），為響應武昌起義，在鄧鏗、馬育航的協助下，陳炯明在灣仔某街22號召開東江同盟會各縣代表會議，部署東江各地起義計劃。會議上，陳炯明對推翻惠州地區清地方政權的勝利充滿信心，唯一擔心的就是清碣石衛海防軍的反撲。他認為惠州起義的成功與否，在于能否牽制住碣石衛的軍事力量。如果不能牽制擁有重兵的碣石衛之敵，惠州起義期間或建立革命政權后，必然要承受廣州和碣石兩路清軍的東西夾擊而腹背受敵。因此，能否光復碣石是保證惠州起義成功與否的關鍵。陳炯明下達給羅應平、曾國琮在陸豐的首要任務是占據碣石城，籍此扼制潮汕援應惠州之清軍。11月1日，陳炯明與鄧鏗到淡水組織民軍策動惠州起事。由于革命黨人聲威顯赫，所到之處一片披靡，使東江地區快速形成辛亥革命的烈火，呈蔓延燃燒原野之勢。同盟會派出廣東警察學堂學生羅應平(號覺庵) 與清光緒拔貢生曾享平（原名國琮）潛回原籍陸豐組織同盟會；陳炯明就布下另一顆重要棋子。9月25日（八月四日），陳炯明與鄧鏗在香港分別與陸豐旅省學生馬柳庭、曾小蘇、林蘊川見面。并面授機宜，命令他們回到陸豐發展同盟會組織，屆時在陸豐揭竿舉事策應惠州起義，牽制住碣石援惠之敵。陸豐詩人馬柳庭、曾國琮、林鳴鑾等活躍在縣內外的詩壇，在參與這場革命風云中寫下了許多慷概激昂、文采飛揚的詩篇。他們自覺運用詩歌這一武器，宣傳民主革命和反帝反袁的主張，謳歌正義，貶斥邪惡，詩中洋溢著強烈的革命精神和高昂的戰斗激情，震蕩著一代風云。逮至1911年12月，全國革命大功告成。陸豐臨時革命軍政府呈報粵軍總參謀長鄧鏗，撥下解散銀三千元，頒發銀質功勛章300枚，獎狀300張，奉令解散各路民軍。陸豐辛亥革命元勛馬柳庭被省政府保送到日本明治大學留學深造；陳洪疇進入省都督府秘書處；曾享平被廣東省軍政府任命為陸豐臨時革命軍政府縣長，后被選為省議會副議長；羅覺庵先后擔任廣東都督府偵探局局長、廣九鐵路局警察督辦、征桂戰爭第五路司令等職。謝龍章經吳祥達的推薦出任興寧縣長。林鳴鑾功成身退，在外任職不久返回家鄉懸壺濟世。

馬柳庭（約1890~1976），字桐軒，陸豐縣城人。廣州教忠初級師范學校學生，同盟會員。1911年，受鄧鏗、鐘秀南委派，潛回陸豐組織民軍，任司令。與羅應平等率軍逐走碣石總兵李夢說和陸豐知縣沈秉洪，光復碣石和陸豐縣城。勝利后獲粵軍司令部頒發的銀質功勛章，被省政府保送到日本明治大學留學深造。民國二十三年(1934)，為陸豐縣參議會副議長。晚年長期寓居香港。作有《辛亥革命光復碣石衛》曰：

革命同盟志不移，姓名鐫上黨人碑。

武昌霹靂風雷激，碣海波瀾鼓角吹。

鵝嶺漫夸天下險，清軍忽似甕中螭。

山河大好終光復，易幟飄揚五色旗。

馬柳庭所作的這首詩，真實地記錄了11月9日—22日，海陸豐民軍為配合惠州起義攻占海陸豐縣城和碣石衛城，以及逼使碣石衛總兵李夢說投降出走的歷史風云，記錄了海陸豐革命黨人前赴后繼地為進行民族革命，推翻封建主義皇朝，建立民國政府的豐功偉績。

林鳴鑾（1872~1946），陸豐縣博美人，字少鏘，號守雍。清光緒三十年甲辰科庠生?；葜萃藭T。進學后開設中醫藥業，傳之后代。曾與同盟會領導曾享平一起領導陸豐博美墟起義，占據了博美千總訊房及糧站。當推翻清陸豐縣封建統治政府之后，他在廣州粵軍司令部作了幾年官職。但他難忘過去自由自在的生活，眷念家園的一草一木和懸壺農耕的老本行。故作《松菊猶存》以表心態云：“啟忍忘歸去，歸來訪我園。手栽松尚在，目睹菊猶存。密密同前度，重重又者番。煙云迷徑跡，雨露潤苔痕。鱗看他時老，香尋別后魂。淵明棲隱處，千古仰高騫。”于是，仿效東晉隱士陶淵明，歸乎來兮，返回老家開藥鋪診治四鄉老百姓。終身從事中醫藥業。流傳有《圣潭》、《留春》等詩5首。

回到家后，他常與友人出游家鄉山水庵寺，吟詩作對，樂而忘歸。曾至縣北30里的犀頭山逍遙終日。此山位于大安水口處，狀若犀牛，下有小潭，頗有靈應。當地人測量潭水的深淺，預驗每年農業產量之多寡，以此了解人們生活之貧富。故稱曰“圣潭”。林鳴鑾興而題《圣潭》詩曰：“僻屬南荒寄賞心，犀頭山下水深沉。愚看志谷知多少，圣愛名潭乘興臨。跡與仙橋同互古，勝偕佛穴擬追尋。離方自是文明處，夷惠清和尹自任。”他攜友赴法留山、清云山等寺游后，留下《深山何處鐘》詩云:?“縹緲深山際，游人獨聽鐘。清音何處起？妙韻此間從。踏上皆青嶂，面前盡碧峰。問誰傳逸響，使我溯來蹤。疊疊崔嵬石，蒼蒼古茂松。欲逾香積寺，佳興偶相逢?！贝送?，尚有《留春》詩，表達其豁達歡欣的心緒曰:?“一歲清和在此時，賞心樂事最相宜。每當別處都難別，待到離時未忍離?；▔舫ｓ@酴架亂，鳥音忍聽鷓聲啼。天如有意堪相挽，莫使良辰去后思。” 作者之孫林吉祥注曰：第五句暗用“開到荼蘼花事了”語。

詩人業醫之余，頗為關心農事，其《剪莖作種》詩云：“百谷經吾擇，能生莫若薯。剪莖頭異雉，作種夢同魚。葉至根隨至，藤余實亦余。性還山藥近，名合地瓜呼?，F歲三栽播，明年數廩儲。人人歌大有，鼓腹喜何如？”此詩記錄了清光緒年以前，海陸豐種蕃薯的種植方式是采用切塊作種一年一造的。至清末民初，勤勞智慧的海陸豐農民經過多次試驗，改以薯莖剪節作種，使一年三造變為現實，既減輕成本又提高產量。這是當時農業生產技術的一項重要成果。

二十六

民國肇造，惠州名士張友仁兩度出任海豐縣長，極為重視文化教育建設，大力開展詩文創作活動。在這種風氣的影響下，海陸豐文人興起一股創作“竹枝詞”的高潮。在縣府和商家的贊助鼓勵下，陸豐縣城東海滘舉辦規模空前的“竹枝詞”有獎比賽，所詠題材以陸豐溽暑時龍山一帶的山光水色以及疍艇的漁家風情為主，讀后使人興味盎然。縣內外文人聞訊紛紛踴躍參加，參賽的“竹枝詞”稿件數量極多，是當時轟動粵東的文化盛事之一。主辦方聘請海豐蓮峰書院山長陳二南、陸豐龍山書院山長陳佩琨，以及聘請陸豐曾友琴、黃翰藻，海豐呂半教、周樸西，惠來林卓峰等資深詩詞名家品評名次。此外，評委海豐陳二南、陸豐陳佩琨、曾友琴、黃翰藻以及惠來林卓峰從來稿中初選出很多優秀篇章，然后再選取最優等二十二首竹枝詞給予獎賞。其中列于首位的竹枝詞是：

龍山隱約浸霞溪，風入城南柳堰堤。

放艇順流波如練，一灣斜月掛橋西。（第一名）

仙橋夜熱艇如梭，水榭開門月碎波。

上下清澄涼世界，轉疑身是住天河。（第二名）

相隨琴鶴碧溪頭，放鶴彈琴趣自幽。

一片冰心無苦熱，亦搖官艇憩中流。（第三名）

陸豐名儒陳佩琨、黃翰藻作為這次竹枝詞比賽的主事者，將獲得最優等二十二首竹枝詞編成《陸邑消夏竹枝詞》，由拔貢生陳洪疇為之作序。附載于民國二十年《陸豐縣志》中，使這次竹枝詞比賽的成果得以流傳后世，其功莫大焉。

陳佩琨，字月樵，號適生，晚號適園居士、適園野叟。陸豐縣城東海人。清光緒間廩生，龍山書院山長。光緒三十二年（1906），龍山書院改為“龍山高等小學堂”，他任校長兼陸豐督學等職；著有《適園詩文集》等。生而聰穎，髫年即能詩文，于邑諸士子中早露頭角。及后縣試錄為案首，府試進秀才第一，考廩生亦獲第一，因有“小三元”之稱。當其逝世時，老友海豐名儒呂半教悼詩中有句云：“小三元捷報佳音”，蓋謂此也。詩文書畫，皆超塵絕俗。其詩詞聯語，令人見后無不擊節嘆賞不已。書法備具真草篆隸，各盡其妙。其畫專于花卉竹石，蘭竹二者，尤為拔出。其多才多藝，有“陸豐才子”之美譽。正如詩人林兆平所言：“先生與同縣之曾友琴、黃墨園、陳洪疇、海豐之呂半教，惠來之林卓峰諸先生相友善，時有唱和。其時陸豐風雅，備極壇玷之盛。”民國年間，龍山學校常出壁報，時任校長的陳月樵于報上曾寫《槐花詞》一闋，中有警句云：“若謂人易老，何以花如常；若謂人不老，何以鬢將蒼。” 并有題畫詩一絕云：“古磁瓷里插黃花，一段寒香透碧紗。寫入丹青終不落，好留秋后伴陶家?！逼渌}的《春寒》亦頗有情趣。詩曰：“細雨蒙蒙二月時，春寒料峭砭人饑。檐前凡雀休巢靜，架上盆花破蕊遲。煮茗只因貪附熱，評文每覺怕臨池。擁衾高臥殊多趣，且向夢中覓小詩。”詩友黃墨園到陸城講易。舊雨重逢，陳月樵喜不自禁，乃作二律以贈之。其二曰：

鱣堂往事渺如煙，重聚剛逢九月天。

共羨黃花多晚節，相看白發憶當年。

林泉可隱欣還健，裘菟未營只自憐。

風雨雞鳴應不已，郵筒漫惜費吟箋。

黃翰藻，字墨園。清光緒年間庠生，擅長易學，陸豐文化名士。民國二十年主編《陸豐鄉土志》，光緒年間陸豐拔貢生陳洪疇為之作序?，F僅存《游碣石步李察院答友人過訪原韻》一首：“學士當年愛淡交，伊誰青眼到蓬茅。我來亦把青苔踏，人去何從白板敲。蠓貝周圍隨水長，龍津結隊逐潮高。日斜漁歸搖槳櫓，觀海樓中醉一遭。”

在這次陸豐《消夏竹枝詞》比賽中，吉康都客家才子羅公度以竹枝詞兩首參賽。其中一首獲獎名次被評為最優等第四名。詩曰：“手揮粉汗上龍山，觀劇松陰暑氣殘。細語小姑須解事，無移高處惹人看?！?所作游仙詞、竹枝詞通俗淺白，風趣生動，運用賦比興手法，吟嘆民間疾苦和生活勞作等情景。尤其含有客家山歌的風味。如：“手揮粉汗上龍山，觀劇松陰暑氣殘。細語小姑須解事，無移高處惹人看?！?“姐妹攜游碧池中，蓮花不比妾顏紅。幾回避客朝西立，妾自看人面又東?！?/p>

羅公度（1864~1944），又名儀，字無量，號疊石。陸豐吉康都螺溪人。天資聰穎，勤奮好學，為人剛直。光緒二十三年丁酉科第一名歲貢生。自撰聯云：“縣考無名，府考無名，得一旦知已相逢，賜酒簪花人第一；祖勛未襲，父勛未襲，至三代天荒始破，掄元奪解榜連三”。一生淡泊，不慕名利，創設私塾“戇寮”，從事教育終生，所教弟子有葉子弼、鐘鼎祥、余振平等陸河、紫金地方名人。平生作品豐富，但文辭手稿多所散失，未能全輯。聯文除外，詩詞僅存84首，后人收入《疊石文集》。在陸豐縣吉康都（今屬陸河縣）螺溪鄉的鄉梓中創辦私塾“憨寮”，以教職終其生。其中《答和五華縣溫瑞平先生》:?“分三猶未定，得一豈能安？夢怪南陽短，心憐西蜀寒。從龍尋主易，騎虎上山難。所愛知音者，操琴莫亂彈?！薄额}紙扇》：“莫把人情似紙推，袖中出入不相違。近來舒卷皆如意，且待南陽羽扇揮?！薄对偕淆埳健穬墒自唬骸拔∪华毿阏J龍山，誰信丁公鶴一斑。城郭已非民物變，況當千歲再飛還?！?“遙瞻煙樹舊盤桓，登覽誰言比昔難。莫笑老夫無腳力，振衣千仞有風摶?！贝送?，他在老家還寫有如下《竹枝詞》兩首云：

人嫌生飯為柴生，罵得奴奴不敢聲。

暗祝天神須保佑，人人求雨妾求晴。（《石禾町天旱求雨》）

葵頭嶂上路迢迢，挑擔行人做早朝。

鬧煞奴奴眠不得，我郎何事學肩挑。（《螺溪葵頭嶂》）

溫瑞平，五華縣人。1934年為陸豐縣二中教師，與羅公度結為摯友，對羅夫子甚為仰佩。有詩贊曰：“吾愛羅夫子，豐姿迥不儔。文章齊北海，氣骨冠南州。世事滄桑改，風云粵嶠愁。盍收殘破局，出作武鄉侯。”

馬芷灣（？~1939），名湘魂，字柱屏。海豐縣城人。清末拔貢生，海陸豐名儒。畢生任教，詩名夙著。中青年時期出外到南洋諸國游歷，返回家鄉后在海陸豐各家私塾任教，晚年長年任教于陸豐縣城學校，培養了不少青年翹楚。生前著有《古竹居詩集》兩卷，已軼。從詩友文集附載的詩稿及口傳中，遺有其《贈柑》、《古竹居》、《元日》及《題背面美人》等詩共約45首。其《田家竹枝詞》云：“鋤雨犁云活水濱，一生消受是芳春。時人不識田家樂，翻得陌頭慰苦辛?！比娗逍聲詴?，寫出了農家與世無爭、自得其樂的生活感悟?！额}梅》三首也寫出其心中的神品，為人所稱頌，詩曰：

江郎彩筆善傳神，聊為梅花一寫真。

吟到羅浮林下事，師雄知否是前身。（其一）

門外森森百尺松，最嫌山上雜芙蓉。

芙蓉不是神仙品，只有梅花始靜容。（其二）

一年一度一番新，帶雪豐姿倍有神。

遣個黃蜂籬外去，歸來報道探花人。（其三）

1939年，馬湘魂先生在縣城關帝廟附近被入侵海豐的日機炸死后，尸骨為好友賴仲康醫師收斂埋葬。他晚年在陸豐授業的學生馬毓英、鄭一夢聞知，紛紛前來海豐古竹居書室吊唁，追悼緬懷恩師。其中陸城學生鄭一夢作有《悼念馬湘魂老師》詩云：“終生厄運舊中國，兩卷時傳古竹居。一事至今仍抱憾，先生死去我無詩?！?/p>

二十七

與此同期，陸豐縣北部吉康都依然文風鼎盛，人才出眾。他們在惠州、廣州學成歸來后，大都返回家鄉五云峒設帳培育后一代，成為陸豐教育界的有名人士。由于家學淵源，他們熱愛傳統文化，在坐帳之余，喜愛吟詩揮墨。其中彭秉浚、彭鳳軒、彭汝成等，均是客家詩人的佼佼者。

彭秉浚（1885~1928），字翊寰，陸豐縣水東區侖嶺鄉人?！坝追A異資，淵沅家學，過目成誦?！?0歲時參加光緒甲辰縣試，名列前茅。時值清末學制改革，廢科舉，興學堂。光緒丙午年(1906)，陸豐縣知縣李孔修改“龍山書院”為“陸豐縣第一高等小學堂”。他慨然離家，負笈就讀。翌年考入惠州豐湖中學。光緒末年(1908)，赴廣東高等學堂就讀五年。每次考試，成績為全班之冠。民國元年(1912)畢業后應聘為陸豐縣第一高等小學校長。由于他教育有方，多有建樹，后來，海豐中學曾幾次聘他任職，但他念及家鄉教育事業落后，決心為陸豐造就更多的人才，而不受聘于地位較高、條件較優越的海豐中學。民國十年(1921)，縣長陳島滄委任他為陸豐縣教育局長。他“推廣教育，殫精竭慮，不遺余力”，對學校教育、社會教育，無不悉心規劃。同時，還推廣農村教育，設立平民學校。在他擔任教育局長的數年間，全縣學校由40余家增至110余家，在校學生數由2000多人增至6000多人。民國十三年(1924)，創辦了陸豐初級中學(校址在原縣立第一高等小學)。民國十四年(1925)五月，彭湃帶領軍官學校和農民講習所學生等組成的宣傳隊到陸豐考查情況，縣長徐健行已出走，由時任縣教育局長的彭翊寰先生參予迎接彭湃的考查陸豐宣傳隊。彭湃感覺陸豐農民之痛苦己達極端，非積極設法救濟不可，遂提議成立縣糧食救濟委員會，推薦彭翊寰先生為陸豐縣糧食救濟委員會主任。后來，彭翊寰回到家鄉息影田間，閑居養志，授課于自家子侄。民國十六年(1927)，正值海陸豐農民運動高潮，彭翊寰從水東楓林村攜眷前往河婆圩居住。民國十七年(1928)二月二十六日下午五時，在河婆圩為國民黨軍隊第十一師所殺。門生聞耗齊往奔喪，隆重舉行追悼會紀念他。他畢生致力于陸豐的教育事業，培養了很多人才，為后人所尊崇，遺著有《丁班畢業贈言》、《陸豐教育狀況及進行之計劃》等。其書法功底深湛，為人所推崇。民國十年六月，為龍山書院山長陳佩琨所撰的“陸豐縣拆城筑路記”書丹。他逝世后，學生將其詩聯書法匯編入《彭翊寰先生哀思錄·遺墨》。摯友柳亞子聞他無辜受害，特地作《挽彭翊寰先生》詩曰:?“矯矯彭夫子，豐裁迥不群。鸞翎憐易鍛，龍性故難馴。本具荃蘭德，翻遭蕭艾焚。珠江嗚咽水，休更怨紅軍?！?/p>

彭汝成，陸豐縣吉康都五云峒（今屬揭西縣）人。民國陸豐文人。其詩多寫隱居山村的生活，呈現一種悠閑自在的神態。如《種松》詩曰：“消得春光盡自閑，不如種植去耕山。量來松米三筒滿，栽去風門一日全。蕨節如針移足緩，石山似鐵下鋤難。來年樹木逢春茂，待日成林意盎然?！庇帧堕沤硖鳌??“散步江濱興意濃，夕陽西下影朦朧。園堤柳枝隨風舞，隔岸漁歌唱晚風?！?/p>

彭鳳軒（1899~1941），陸豐縣（今屬陸河縣）水唇鎮河西洋村人。廣州政法學堂畢業。早年到南洋謀生，后返梓任陸豐吉溪學校校長。任教期間作有《警勸歌》，對校內師生提出告誡。第一首要求老師從德育方面嚴格考核，督促學生勤奮學習，不懈努力，才能達到教學相長的目的。詩曰：“不經磨練不成才，姑息從來是禍胎。好把童蒙先養正，義方垂訓莫疑猜?！?第二首詩針對個別學生吸食毒品的情況，他深感憂慮，向他們提出嚴重警告，要求他們懸崖勒馬。詩曰：“鴉片真如一把槍，拿來自殺尚稱香。問他禍害將誰抵，馬到懸崖勒轉韁。”

二十八

1924~1929年，海陸豐掀起急風暴雨式的農民運動和武裝起義，成為全國矚目的地方。1922年夏，在鄭重、張威、顏國瑤、黃振新等20多位進步青年組織下，成立“陸豐協進社”。詩詞和民歌，成為當時革命者抒發情懷和宣傳革命的有力武器。一代無產階級革命家、農民運動領袖彭湃，就曾運用民歌和詩歌宣傳革命道理，抒發革命情愫，起到了良好的作用。他與陳舜儀、古大存、林甦等為代表的共產黨人，在發動農會建立蘇維埃政權過程中所寫的述志詩，均是近代革命中具有重要意義的史詩。1922年，他在其主編的《赤心周刊》發表了一種白話小詩《我》：“這里帝王鄉，誰敢唱革命歌？哦，原來就是我！”就顯露出其作詩的天賦。1924年，當海陸豐農民運動如火如荼、蓬勃發展時，他興奮地題下七絕詩曰：“磊落奇才唱大同，龍津水淺借潛龍。愿消天下蒼生苦，盡入堯云舜日中”。他是一位出色的革命詩人，為宣傳海豐農民運動和土地革命，他先后創作了《勞動歌》、《工農團結起》、《分田歌》等新詩，題材廣泛，主題深刻，通俗易懂。為群眾所喜聞樂見，長期流傳于海陸豐民間。1928年春，他以“雄心怒舞劉琨劍，誓代天公削不平”的英雄氣概，率領紅四師東征潮汕，在東特委委員、可塘區赤衛隊大隊長葉光的支援下，首戰攻下陸豐縣城，接著進軍惠來縣葵潭墟，創建了大南山革命根據地。紅旗揚處，氣勢甚盛。他的《七絕》詩云：“雄才怒展傲中華，天下功名未足夸。蔓草他年收拾凈，江山裁遍自由花”。全詩清新遒勁，氣魄雄壯，音韻鏗鏘。洋溢著強烈的革命精神和高昂的戰斗激情，顯示一位革命者的雄心壯志。是年8月，彭湃在上海龍華壯烈犧牲。其夫人許冰聞噩耗在潮汕大南山含淚寫下《懷念彭湃》一詩：“風蕭蕭兮秋意深，步高山兮獨沉吟。思我哥兮淚沾襟，天地人間兮何處尋”？此詩在許冰就義后從其身上發現。全詩深切地悼念遠方犧牲的夫君，表達了革命伴侶至死不渝的愛情觀。

陳舜儀（1903～1931），生于海城下圍小商之家。就讀于海豐縣陸安師范學校。陳舜儀受彭湃的影響，積極參加社會革命活動，成為學生領袖人物。民國十二年（1923）與林道文等組織“新生社”。畢業后留校任教。10月，經林甦介紹參加中國共產黨。后任區委書記等職。民國十六年，海、陸豐第三次武裝起義，任農軍中隊長，首先率隊進城。1927年12月，陳舜儀當選為中共海豐縣委首任書記和縣蘇維埃政府委員。民國十七年（1928）輾轉密林深谷。為了保存力量化整為零，徐向前帶領剩余的紅軍戰士堅持在埔仔峒和大安、明熱峒蘇區的叢林中進行游擊戰。與此同時，師長董朗也身染重病，身體疲乏不能指揮戰斗，隱蔽在朝面山蘇區的巖洞中休養治病。部隊由師黨代表何培真帶領，堅持在陸豐碣石溪、惠陽中峒、和朝面山蘇區一帶叢林中迂回打游擊。

1928年7月，時任海陸惠紫特委書記的陳舜儀考慮到2、4師只余幾百人，且多數身染重傷病，隱蔽在叢林和革命群眾的家中，不能參與戰斗。1928年冬，為保存這批革命軍隊的骨干力量，海陸惠紫特委設立專門機構負責遣散紅軍安全出境。他在山區召開海陸惠紫特委會議，為了鼓舞紅軍官兵們的士氣，他當場作《送董朗、徐向前同志離開海豐赴港》詩曰“改天換地插紅旗，橫掃千軍任騁馳。勝敗兵家尋常事，退潮自有漲潮時?！睍?，他發資給紅軍官兵陸續疏散到香港就醫，以及轉移到各地參加革命斗爭。1929年1月起，紅2師200多人分批出境，徐向前和師長董朗分別率衛兵離開海陸豐到達香港。

古大存（1896~1966），原名古永鑫。廣東五華人。大革命時代任中共東江特委常委、工農革命軍第7團團長。1927年12月，在彭湃領導的海陸豐農民運動感召下，古大存率領五華農軍至可塘鐵道營村，與可塘六、九區農會會長葉光接上頭，并獲得銀元等經費，參加海陸豐蘇維埃武裝起義。國內革命戰爭時期，他活動于陸豐縣北部山區的羅徑壩、大田至湖田峒一帶，以及紫金縣烏禽嶂等山區。其《無題》兩首曰：“犁卻大田并湖田，羅徑壩內凱歌旋。必須斬草連根拔，莫使萌芽再蔓延?！薄耙蝗针x家一日心，猶如孤雁宿寒林。他年振起靈魂翅，依日高飛壓中禽?！币钅辏粐顸h軍隊余漢謀部圍困在烏禽嶂時，發現國民黨貼在山上石壁的“勸降書”，他拿起木炭在壁上書寫，幽默地答道：“幼習兵戎未習詩，諸君何必強留題。江南美味你先食，塞北寒風我自知。解帶結疆牽戰馬，扯袍割袖補紅旗。雄師百萬臨城下，且看先生拱手時?！边@首《答勸降詩》，脫胎于明代客家儒將葉夢熊的《出征回朝宴享詩》。他借以抒發革命的樂觀主義精神，嘲諷在海陸豐革命根據地進行瘋狂圍剿的十幾萬國民黨軍隊。

二十九

與此同期，陸豐縣詩人鄒魯夫、曾適之、吳振凱、鐘聲溥、薛敘謀、陳栽生、麥友春等均有詩詞傳世。他們或與縣內詩友相互唱和，交流心得；或獨自抒發情感，表達對時勢的看法。

鐘瑞生（約1892~1947），碣石鎮文化名人。1937年應海豐縣鲘門鄉紳的邀請，觀瞻新建的巖公亭，揮筆題《吊巖公祠》詩曰：“蒼天何事縱強胡，宋室遭凌勢已孤。幼主蒙塵蹈海面，忠臣殉節殞沙丘。成仁知有文丞相，貞節曾聞陸秀夫。獨惜此公無姓氏，令人千載以巖呼”。此詩借題發揮，起句暗喻天公為什么縱容日本侵略者欺凌中國人民呢？末句舉巖公的忠貞氣節以自勵，抒發了心中的感慨和抗戰情緒，與張友仁的《巖公亭》詩具有異曲同工之妙。

盧維朱（1906~1991）又名兆坡，號元綠。陸豐縣橋沖鎮大塘鄉人。民國時期曾在學校教過書。善書法、喜吟詠。撰寫《明十八世祖考百煉公傳略》。有感于先祖盧百煉抗倭衛鄉的業績，作《詠鄉賢祖》詩并序云：“盧鍛，明兵部主事。負經濟之才，抱安邦之策，破家御寇，一方咸賴安全，又出谷以賑孤寒，清乾隆御批為鄉賢，準其入祀。”詩曰：“少抱安邦策，毀家保碣城。五攻御?？?，三聘卻清廷。報國忠貞烈，傳家孝友誠。流風遺尚政，千古仰英名。”

鄒魯夫（1910~1987），原名魯邦，號吹齏齋主人。比名寒筠、樵叟。陸豐縣東海鎮人。他出身于書香門第，秉性聰敏，勤奮自學。擅長書畫、詩詞、雜文等。著有《樵叟詩詞》。其父鄒聘之為晚清秀才。曾任陸豐《國民日報》總編輯。青年時他因父親早逝，家庭貧困，而失去就讀大學機會。為了養家，他先后就職于陸豐民眾教育館、陸豐速成師范、陸豐國民黨黨部、陸豐《國民日報》副刊主編等?？箲饡r期，面對國難深重、國民黨政府消極抗日的行為，詩人義憤填膺的填下《國難?調寄憶秦娥》詞曰：“喇叭咽，長空雁叫山城月。山城月，丟盔棄甲，難民傷別。 ?戚家戰士真豪杰，東征遺餅民懷切。民懷切，誰平三島，把天皇磔?！薄兜切渖健ふ{寄漁家傲》:?“天接桅檣連曉霧，峰迥石磴登玄武。聞道甲龜能御侮，并神禹。兵家建斯舉。海盜家風猖日寇，明清設衛分軍駐。銹炮贏兵松懈處，陷越所。爭教北宿逃云去? ” 借古諷今，對國民黨消極抗戰而北撤山區，無限憤慨。其《河田道中》寫得流暢爽朗，頗具竹枝詞特色。詩曰：“道旁茅店賣糍粑，秋水送波又送茶。甜到心頭甘到口，阿誰還不愛山家?！?/p>

吳振凱（1901~1965），碣石中學教師、文化名人。傳世有《一勺寒泉》、《浪淘沙?送春》、《陸豐旅次題壁》等詩詞11首。1945年，正當抗日戰爭進入如火如荼之際，他為了民族大義，積極鼓勵學生們參加東江抗日游擊隊，殲滅作惡多端的日本鬼子。有女學生踏上抗日前線，臨行之前向老師告別時，他在其紀念冊上題詩予以鼓勵云：“木蘭前代事，喜汝亦豪英。鋼刀誅倭寇，鐵血鑄長城”（《題某女學生參加抗日游擊隊》）。1943年清明節前夕，海陸豐深罹日寇之害，又遭受千年未遇的大饑荒，詩人從異鄉返回碣石拜祖，一路上望見田園荒蕪，饑民載道，城鄉一片蕭條。詩人憤恨而又無奈地寫道：“紛紛細雨近清明，踏遍名山數百程。塔影參差知市近，路人談語識鄉情。家藏書卷千金價，城被娥眉一笑傾。滿目荒涼竟若此，愧無鶴俸濟蒼生。（《碣南道中》）”

他的戀情詩用詞準確傳神，俱稱妙句。讀后給人印象深刻。如《藍橋路斷》詩曰：“道是多情未有情，藍橋夢斷夢難成。緣慳莫向圖中看，只悔當年錯識卿。”《影中人》“影中人是夢中人，大好姻緣認未真。我自有懷何不偶，問渠渠也暗傷神?！眱稍姂窃娙饲嗄陼r期愛情寫照。全詩纏綿凄婉，九轉回腸。且曉暢流利，毫無造作之感。

三十

1941年12月8日，太平洋戰爭爆發，在日軍強攻下，港督楊慕琦宣布投降，在港督府扯起白旗，香港遂告淪陷。12月下旬，八路軍駐香港辦事處負責人廖承志、連貫，接到周恩來的電示，要盡一切辦法將在港的何香凝、柳亞子、茅盾、鄒韜奮等進步文化人和民主人士，安全轉移到抗日大后方。由于何香凝和柳亞子都是國民黨元老，也是愛國民主人士，成為中共中央指定重點營救的對象。因此，中共香港地下黨組織決定將何香凝轉移到汕尾港。

何香凝（1878-1972），原名瑞諫，號雙清樓主。廣東南海人。她不僅是一位在海內外享有盛譽的近代著名畫家，而且是同盟會第一位女會員，國民黨元老，民革主要創始人之一。國民黨左派領袖廖仲愷的革命伴侶，著有《何香凝畫集》《何香凝詩畫輯》《雙清詩畫集》《雙清文集》等。1941年12月25日，離開香港前夕，何香凝寫下了《香港淪陷有感》一詩，抒發了她堅信抗日戰爭一定會勝利，香港終會光復的堅定信念。詩曰：“風云慘淡泣香江，百載繁華付渺茫。回首九龍租借地，版圖暫入敵人邦。”翌年1月4日，為了保護何香凝和柳亞子兩名著名民主人士脫險，八路軍駐香港辦事處謝一超夫婦，接受任務負責護送柳亞子、柳無垢父女與何香凝、經普椿婆媳乘船到汕尾港。15日，地下黨組織派港九獨立大隊短槍隊中隊長江水護送何老太和她的媳、孫以及柳亞子父女等到西貢下船。機船在海面上漂蕩了七天七夜，終于抵達汕尾港。這次逃亡給她留下了刻骨銘心、畢生難忘的記憶。事后何老太感慨萬端，賦《香港淪陷回粵東途中感懷》。其直抒胸臆，視死如歸的精神躍然紙上云：“水盡糧空渡海豐，敢將勇氣抗時窮，時窮見節吾儕責，即死還留后世風?！绷鴣喿訉蜗隳诤Ｉ掀咛炱咭蛊鬟^程中，置生死于度外，意志堅定的表現十分佩服。特地在《流亡雜詩》中贊揚說：“一姥南天顧命身，千魔萬怪敢相攖。劫余仍遺同舟濟，攬轡中原共死生?！?/p>

幾天后，在海陸豐中共地下黨員的護送下，何老太太到達陸豐縣螺溪鄉。江南公司總經理劉煥文特地接到自己下屬葉振寰家里休息。當地知名人士和地方當局官員紛紛登門拜訪。何老太太以慈祥親切、平易近人的態度，熱情地接待每一位來訪者，向他們宣傳抗日救亡的道理，并詳細地詢問日本侵略軍侵擾陸豐縣的情況。當她得悉日本飛機兩次轟炸河田鎮和日軍進犯碣石、東海、大安等地搶掠殺戮的罪行時，表示了極大的憤慨。座談中，她了解到從香港運到汕尾上岸的外援抗日物資，轉運至內地途中被國民黨官員巧取豪奪、貪為私有的腐敗行為時，痛心疾首地說道：“如此官吏，何以言抗戰？”螺溪小學教師葉灼文，在座念了一首當地老秀才羅公度所作的《旗頭嶂竹枝詞》：“旗頭嶂上路迢迢，挑擔人家做早朝。鬧得奴奴眠不得，我郎何苦學肩挑?！焙卫咸牶筚澰S地說：“詞寫得樸實，有地方生活氣息，情感豐富?！痹诼菹∽滋旌螅衷诘叵曼h的護送下去，啟程前往抗日大后方。臨別之際，為鼓舞螺溪人民的抗日熱情，她揮毫潑墨寫下：“努力衛國”四個大字的橫幅，贈送給葉振寰夫婦。

柳亞子（1887~1958）原名慰高，字稼軒，號亞子。江蘇吳江人。創辦并主持聞名全國的詩人組織“南社”。抗日戰爭時期，與宋慶齡、何香凝等從事抗日民主活動，建國后，任中央人民政府委員、全國人大常委會委員。詩風慷概激昂，著有《磨劍室詩集》等。太平洋戰爭爆發后，柳亞子父女為躲避日軍搜捕，與何香凝等從香港赴海豐。到達桂林后回顧自香港脫險以來的艱苦流亡歷程，作《流亡雜詩》七首。其中第四、六首記錄海上的驚險經歷云：“一姥南天顧命身，千魔萬怪敢相攖。劫余仍遺同舟濟，攬轡中原共死生。無糧無水百驚憂，中道逢迎蚱蜢舟。稍惜江湖游俠子，只知何遜是名流。”

詩中對何香凝在海上七天七夜漂流過程中，置死生于度外，意志堅定的表現和在粵東地區的知名度十分佩服，特地在詩后注解道：“自長洲島乘帆船渡海豐之馬宮，七晝夜未達，風浪傾側殊甚，余謂垢兒終將并命矣。南海波濤，誓追張陸……”又注云： “舟中糧水俱盡，忽值游擊隊巡邏小艇聞廖夫人在，乃得救濟，并贈魚雞乳粉，余惟優游伴食，深以為恧?！?在陸豐北部縣境，柳亞子離開海豐北上之際，殷殷不舍地告別在香港和海豐護送他的患難之友，特地賦《別謝一超、藍奮才、袁嘉猷、連貫》的詩贈別：“復壁殷勤藏老拙，柳車辛苦送長征。須髯如戟頭顱賤，涉水登山愧友生。” 當柳亞子在桂林的大后方與何香凝重新見面時，不禁回憶從香港至海陸豐的難忘經歷。特地依韻奉和何香凝詩云：“亡命難忘海陸豐，猖狂阮籍哭途窮。南天浪跡經年慣，醇酒清游醉乃公?！?/p>

1948年，袁復在港受到柳亞子接見，詢問海豐諸友近況。聞謝一超已逝世，柳先生感慨萬千，將原贈聯作詩之起句。揮筆題下《一月十八日海豐舊友袁嘉猷過訪有作》，并有序曰：“海豐為彭湃先烈圣地，頗多慷慨慕義之士，太平洋戰爭起，余自香港避險來其地，謝一超兄實蘆中人，頃已溘逝，聞于孤寡無依，悵甚！丕猷為護送余由海豐達興寧三人之一，鐘娘永則日中墟之東道主也，亞子并記。”詩曰：

贈我延年之大藥；感君援手在窮途。

當年行役舟車瘁，此日重逢肝膽麤。

各有相思動寥廓，可無魂夢落江湖。

謝生長逝藍生遠，說到酬恩淚眼枯。

將迎難忘日中墟，直到興寧分手初。

況瘁鐘郎情誼重，飄蕭謝嫂訊音虛。

滄桑歷劫還逢汝，恩怨填胸孰起余？

安得梓鄉成解放，彭生墓上見旌旟。

1942年至1945年的抗戰時期，陸豐縣還有一位年輕的抗日戰士，先后擔任新四軍《蘇中報》副刊編輯、新四軍一師宣傳部文藝科長、四縱二十九團政治處副主任等，以其出色的文藝創作，在上海、江蘇和江西等地的抗戰前線，鼓勵戰友英勇殺敵。他是誰呢？他就是著名畫家賴少其。

賴少其（1915~2000），筆名少麒，齋號木石齋。陸豐縣新田人（今屬陸河縣）原籍普寧縣。1928年隨父母遷入新田，就讀于陸豐龍山中學。1930年求學于廣州美術?？茖W校。畢業后參加魯迅倡導的新興木刻運動。曾在武漢任中華全國木刻界抗敵協會理事。1939年參加新四軍，轉戰大江南北，以木刻畫為工具宣傳革命思想?！巴钅鲜伦儭敝斜魂P押在“上饒集中營”，在獄中堅貞不屈，后越獄回到解放區。解放戰爭時期，他歷任第四縱隊華東軍區宣傳部副部長、第三野戰軍八縱隊宣傳部部長等職。新中國成立后，歷任南京、上海等省市宣傳部門領導，主持籌建了上海中國畫院。在擔任安徽文聯、美協、書協主席期間，創建“黃山畫派”。并兼任中國美協常務理事、書協名譽理事和中國版畫家協會副主席等職，善詩詞，每有畫作，題句配之，相得益彰。著有有《賴少其詩文集》、《賴少其自書詩》、《賴少其畫集》、《創作版畫雕刻法》等多部著作。

1943年１月，他在戰火紛飛之際，與戰友曾菲結成終身伴侶。新四軍一師政治部主任鐘期光為他們主持了婚禮，代表師首長表示慶賀。新婚之夜，賴少其乘著醉意，在濃霧籠罩的野徑上，與新娘手把手地談心至深夜?；氐叫路亢?，在黎明的霞光下，他興奮地寫了兩首《新婚詩》和刻了一枚印章作為禮物，送到新娘曾菲的手里，以表達愛意曰：“露輕濕羅衣，霧重難舉眉。輕狂走野徑，未知醉如泥?！薄霸掠∩钐秲啥惹?，春水綠波相映人。分明無法分光彩，要把人心當天心?！?/p>

三十一

抗戰勝利后及三年國內戰爭時期，隨著物價逐年膨脹，國民黨銀行發放的金圓券軟弱無力，各界人士掙扎于貧困的生活線上，無心從事文藝創作，陸豐縣詩壇較為冷淡。反映這一時期陸豐人民生活情景的有彭史饒、鄭一夢、莊秉心等詩人。

彭史饒（1903~1946），學名成裕，號元宇。陸豐縣吉康都水唇墟人。出身書香門第，父彭淑平為前清秀才。幼讀私塾，中山大學文學系畢業。1930年任教陸豐縣立一中，翌年任校長。1934年創辦河田中學（原陸豐縣立第二中學），1940年創辦吉云中學（后改名五云中學、原陸豐縣立第四中學）。由此奠定家鄉教育事業根基。他溫文爾雅，注重學風，雅好詩詞，擅書法楹聯，與前清秀才羅公度、溫瑞平及其父彭淑平等教師時相唱和。

1940年春夏之交，中學后院曇花數朵含苞欲放。眾老師圍坐一桌縱論時局。月色朦朧中，曇花舒展漸次綻放，眾推彭校長起句，他隨口應聲曰：“無肴無酒賞曇花”。吟聲始落，教導主任袁卓民急應曰：“一現空留酒債賒”。莊鐵民老師稍加思索接續曰：“酒盡詩成花亦謝”。最后由語文老師江瑞征作結句：“從今酒債向誰家？”吟畢，眾人拊掌大笑，興達深宵。彭史饒所著詩文稿，文革時因怕惹禍被家人付之一炬。僅其學生葉錦天憶有上述聯句和《午夜不寐遣懷貽諸生》詩：“龍馬不逢徒嘆鳳，豺狼當道可憐狐”以及“勞勞愧我空群馬，咄咄因人拙似鳩”句，可以了解其心志和詩才。

鄭一夢（1913~1970），名逸，字建憶。陸豐東海鎮人。初從前清貢生馬湘魂就讀幾年私塾，他天資聰穎，經刻苦學習，打下了扎實的國學基礎。后進入陸豐縣第一高級小學。及長愛好文學，常登門求教老師，亦即海陸豐名儒馬湘魂先生，獲益匪淺。1929年秋，他為了維持生活轉讀于陸豐速成師范班。翌年，被聘為縣立第三小學國語教員。他性格豪放，心地善良；因自小貧苦的生活處境，對窮苦學生的生活感同身受。學生莊岐洲曾一度交不起學費，經鄭一夢向校長說情，獲免費入學。1944年，他任教龍山中學，同時兼任陸豐《國民日報》編輯。1947年7月，由于他擁護共產黨的抗日主張，在日報上撰寫詩文宣傳抗日救國。國民黨縣黨部書記長丘黎光，剛上任陸豐《國民日報》社長就撤了他的職務。但他依然堅持發表揭露黑暗、謳歌革命的詩篇，曾用“牽娘攜子遍荒郊，悍吏來鄉鬼也號”等詩句，以對比強烈的手法，描述舊社會官吏為非作歹、農民離鄉別井的景象，具有鮮明的思想性和藝術性，被評為佳句傳頌至今。

他從事教育事業40多年，培養不少人才，是一位語文教學的專家，具有較高的文學造詣，在舊體詩詞創作上有獨特的風格。1989年陸豐縣文聯和龍山中學深圳市校友會，特地將他和莊秉心散失的遺作收集起來，編印成《莊秉心、鄭一夢詩詞選集》。他的詩詞從前人優秀作品中吸取養料，以人民大眾的思想感情反映時代精神。如《歲暮口占》：“年糕米粉曬初干，嫩鴨肥鵝列市廛。一片歡心托紅紙，沿街多少買春聯。”又如《教師生涯》詩三首曰：

舊甘粉筆舊生涯，黌舍由來慣作家。

莫道蓋天香味好，薪金一日一泡茶。（其一）

天生性格最憐渠，淡泊自甘咬菜蔬。

倘作孟嘗座上客，不須彈鋏嘆無魚。（其二）

朔風次第到寒家，兒女依然著苧麻。

十月衣裳剪未得，阿爺真個難為爺。（其三）

從上述詩作中，可看出他文字通俗，略含用典，且幽默有趣，令人忍俊不禁。他善于運用方言俗語的技巧，故能做到雅俗共賞，取得了一定的藝術成就。

參考文獻：

1、楊永可、葉良方（執行主編）《汕尾古今詩詞選》（1997年2月三聯書店）。葉良方《海陸豐詩詞史話》香港成達出版社2011年12月；

2、清丁日昌《百蘭山館詩》、陸河羅鐵?！读_公度詩詞聯手稿》；

3、民國二十年黃翰藻《陸豐鄉土志》、民國二十年《陸豐縣志》、《光緒版《惠州府志》等；

4、《陸豐文史》、《陸河文史》、《汕尾文史》、《揭西文史》等；

5、官蔚成先生發表于《陸豐文史》等有關鄒魯夫事跡的文章；

6、鄭豐、羅炳籌發表于《陸豐文史》的“彭翊寰先生生平簡介”；

7、日本蒲豐彥收藏的徐賡陛《不慊齋漫存》（1882刊）；

8、盧木榮《碣石詩詞選》以及盧時杰、馬毓英、薛敘謀、余少南等生前提供的有關資料。

9、黃垂塔《陸邑聞人黃運東》《汕尾陸豐市當代人物》網絡版。