陸豐政協網: m.nniifjq.cn 發布時間:2017-01-20 發布者: 字體:大 | 中 | 小
莊小杰
走進紅宮紅場,緬懷革命先烈。2014年春末的一天,在開展黨的群眾路線教育實踐活動中,市、縣組織機關黨員干部到紅宮紅場,開展黨性性教育活動,重溫入黨誓詞,化作澎湃動力。在紅宮紀念館的展廳里,懸掛著革命先烈彭湃、李勞工、楊望、林甦等遺像,令人肅然起敬!在參觀的人群中,有一位中年干部在革命烈士林甦的遺像前,端詳良久,好像有什么疑惑似地自言自語:“怎么跟以前掛的相片不一樣呢,這會兒又變了另外一個人?”
當紅宮紀念館的講解員走近前時,他便開口提出了疑問,希望得到明了的解釋。
講解員看這位參觀者態度真摯、誠懇,便為他解答這一疑問。以前,展廳掛著的林甦遺像,不是他本人的真像,而是把陸豐潭西鎮的一位烈士林玉琴的畫像,當作林甦的遺像來懸掛,并且一掛就是幾十年。所幸的是,海豐政協委員吳福欽在編纂革命文史時,發現了這一重大錯誤。在2011年底才糾正過來,還原了革命先烈林甦的真像?原來,這里有一段鮮為人知的故事。記者為此探根溯源,力圖還原歷史的真相。
編纂中發現問題
2011年7月1日前夕,為慶祝中國共產黨成立90周年,《汕尾日報》開辟專欄,計劃連載刊出海陸豐革命烈士傳略和相片。在總編輯王萬然的指導下,本報文化周刊編輯部找到了海豐政協委員吳福欽,特邀他為本報提供相關稿件。剛好,吳福欽此前正在編纂的《海陸豐歷史文化叢書·紅色文化》卷二中擔任主編,手頭中掌握了大量的革命史料。這件事定了下來,他不辭勞苦,為本報專欄編寫了一個個革命烈士傳略,發表以后受到了廣大讀者的歡迎。這時候,吳福欽的工作很忙,一邊為報社供稿,一邊又在日夜點校編纂的《海陸豐歷史文化叢書·紅色文化》卷二。突然,他發現紅宮紀念館縣掛的林甦遺像,與陸豐潭西東村委下蘆村——潭涌七鄉點家會舊址展室的林玉琴烈士畫像,一模一樣,當時,覺得好生奇怪,心存疑竇。他沉思了一會兒,不覺連聲稱奇。從案頭上拿起香煙點燃,一邊在工作室來回踱步,一邊吸著煙思索著……
林甦是海豐縣城關區橋東村人,生于1894年,1921年出任海豐第八小學校長。不久,他辭去校長職務,參加彭湃同志領導的農民運動,為農會最早的領導人之一。1923年廣東省農會成立,林甦當選為執行委員并任組織部部長、宣傳部部長等重要職務。1928年革命失敗后,林甦代表縣委會到五區湖田洞部署第三次反攻汕尾計劃,并在山區參加策劃暴動。不久,被調到大南山革命根據地工作,經常接觸貧雇農,愛護貧雇農,因而被農民稱為“雇農”。直至現在,尚有好多農民只知道“林雇農”而不知道“林甦”。1930年赴上海參加黨中央召開的各省主干部會議。1932年回到大南山蘇區工作。1933年秋,林甦和中央東海特委書記徐國聲擬赴江西瑞金參加全國蘇維埃第二次代表會議時,奉命護送彭仕祿(澎湃遺孤)去瑞金,路經豐順縣留隍金沙鄉渡口,在船上被敵人所捕獲,于梅縣壯烈犧牲。
穿越了歷史的煙云,猛地,吳福欽快步來到案頭邊,從書堆里找出《海豐英烈》和《彭湃和他的戰友》兩本冊子,快速地翻閱起來,當翻到革命烈士林甦傳略時,他簡直驚呆了,兩本冊中的林甦肖像是一樣的,然而,眼前的林甦和紅宮紀念館懸掛的截然不同。兩本書中所刊登的相片,展現青年的林甦戴著一副近視眼鏡、國字臉型中透出剛強有力的線條,英氣逼人!再回頭比對紅宮紀念館展示的那一幅烈士畫像,年紀約摸三十上下,長發分成兩邊,略圓臉型,面部輪廓格外柔和,帶有幾分秀氣。
通過了一番細致的比對,他發現紅宮紀念館幾十年來懸掛的林甦烈士遺像,出錯的可能性很大。但這種陰差陽錯的事情,到底是如何發生的呢?
烈士孫兒道“真相”
2011年前,中共汕尾市委宣傳部籌劃編纂《海陸豐歷史文化叢書·紅色文化》卷二,吳福欽應邀擔任該卷主編。為了搜尋革命史料,有一天,他專程訪問了陸豐市黨史辦。在有關同志陪同下,他們驅車來到潭涌七鄉點農會舊址展室。該展室陳列著當年農會成員用過的刀、槍、子彈、會旗等革命文物,墻壁上掛著彭湃、余創立,林玉琴等烈士遺像。據了解,展室原是林氏祠堂。1922年,彭湃、林甦、余創之等革命先驅,曾多次來到潭涌宣傳革命道理,領導農民運動,這里便是開展農運的活動場所。
吳福欽和陸豐黨史辦同志,深入了解當年革命先烈的活動史料,并拍攝了展室內烈士遺像,當中便有一幅林玉琴烈士的畫像。當《紅色文化卷》進入點校階段時,恰逢是建黨90周年前夕,他一邊忙于手頭編審,又要為汕尾日報專欄撰稿。就在這個時候,才發現兩個不同版本的林甦遺像。當吳福欽正在為兩幅不一樣的相片,頗費猜詳之際,在汕尾市區有一位中年讀者,國字臉型、臉盤線條看起來有些許粗硬,飽經滄桑的樣子,鼻梁上架著一副金框眼鏡。他走進汕尾日報社《文化周刊》編輯部,說要找尋一位撰寫烈士傳略的作者吳福欽。編輯部工作人員為其提供了聯系方式,他滿心高興而去。
2011年7月的一天上午,這位“讀者”撥通了吳福欽的電話,自稱是烈士林甦的孫兒,前來登門拜訪。他剛進門,吳福欽看他的長相,很像他的祖父林甦,不覺內心為之一震!
林甦的孫兒林招堅,汕尾市金葉公司職工。他說看到報上刊登了其祖父林甦的傳略,十分高興,特來上門拜訪,表示謝意。吳福欽在和他的談話中,提到了兩個版本的林甦遺像,便與他作進一步深入的了解。
林招堅向介紹了有關情況:1986年間,海豐縣委組織部、黨史辦、縣民政局,準備合編出版《海豐英烈》時,黨史辦負責同志專程到汕尾找尋林甦的兒子林碧武,他時任汕尾港務局工會主席。來訪者提出,需要幫助其提供林甦的生前相片,以便編輯出版烈士傳略。
林碧武欣然取出一張林甦和妻子的合影,交給了黨史辦同志,此后,在《海豐英烈》一書中,林甦合影照被加以剪裁,以肖像的形式刊印。到了2006年9月間,海豐縣黨史辦出版了《彭湃和他的戰友》一書,便沿用了這幅照片。
當被問及這張照片如保存到現在時,林招堅說,大革命失敗時,為躲開國民黨反動派的搜捕和屠殺,林甦的親人,兄弟組妹逃難到越南,并帶走了林甦的一張照片。直到1976年后,改革開放初期,林甦的侄兒從越南回來探親,才帶回了這張老照片。
忠魂九霄應告慰
既然,林甦的真像源出有據,那么陸豐潭涌的林玉琴烈士畫像,是怎么以林甦的名字掛在紅宮紀念館的?林玉琴又是一位怎樣的革命烈士?
吳福欽在與烈士后代林招堅長談之后,鍥而不舍,繼續探索幾個困擾他思緒的問題。他在互聯網上,把這幾個問題請到陸豐潭涌的一位干部進行走訪,了解情況。很快對方便將信息反饋了過來。首先獲得的林玉琴烈士簡介,是這樣記載的:林玉琴生于1897年,1922年參加革命(潭陽農會),為建立和保衛蘇維埃政權作出了貢獻。系蘇維埃政權主席。1928年在潭涌埔的戰斗中犧牲。
在調查中了解到一個細節,林玉琴烈士的遺像,并不是他生前的相片。原來是1957年10月前,為紀念海陸豐蘇維埃政權成立30周年,陸豐縣在設立革命烈士紀念館時,需要搜尋一張林玉琴的遺像。當時,得知林玉琴生前并無影像留存。根據老鄉說他的兒子跟父親十分相像,于是,派了一名畫像師傅,描繪了林玉琴兒子的肖像。由于時間久遠,人事更迭,要探尋怎樣掛錯烈士遺像這個問題,很難細究。但錯在哪個時候,大致有兩個重要時期,有跡可循。吳福欽進一步了解到,1956年前后,紅宮紀念館籌辦時期,需要烈士的遺像布展。這一時間段與林玉琴畫像的“產生”,時間上是吻合的。還有一個是1976年,“四人幫”之后,在中央和省委的的重視下,紅宮紀念館重新修葺開館。這時候,經歷了十年前浩劫,原先革命烈士史料、照片,已遭焚毀或大量散軼,需要重新搜集和補充。
新這樣,吳福欽經過了一段時間調查取證之后,從電腦中打印出一組烈士的像片,加上注釋,以供對比,并決定向紅宮紀念館反映這個重要問題,希望更正。2011年底,海豐紅宮紀念館根據吳福欽的考證,向上級進行了匯報,并很快還原了革命烈士林甦的真像。
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