踏浪而來歌有味——陸豐漁歌的保護(hù)與發(fā)展

黃俊杰

陸豐漁歌是陸豐漁民用福佬方言詠唱的民間即興歌曲，是汕尾漁歌的組成部分。據(jù)說其源頭可以追溯到宋、元時(shí)期的疍家也叫甌船漁民，又盛于明代，為當(dāng)?shù)貪O民祖輩相傳。因其獨(dú)具一格，至今不僅在漁區(qū)傳唱不衰，而且越來越發(fā)出它的光彩。

特色：題材豐富形式多

回溯歷史，陸豐漁歌的流行，是由特定的歷史原因和社會(huì)影響而造成的。

在舊社會(huì)，由于階級(jí)壓迫，漁民的政治經(jīng)濟(jì)地位十分低微，更沒機(jī)會(huì)學(xué)文化。他們?yōu)榱朔纯節(jié)O霸的壓迫，為了未來的生活，發(fā)泄心頭積郁，都把感情寄托在漁歌中。漁歌的內(nèi)容，實(shí)際上是一部紀(jì)錄漁民苦難的血淚史，而唱漁歌，也就成了漁民唯一的文化生活。經(jīng)過歷代漁民的不斷加工提高，曲調(diào)不斷豐富，歌詞通俗易懂、比喻形象生動(dòng)。各個(gè)時(shí)期，都有一些著名的漁歌手，象陸豐縣碣石鎮(zhèn)后遷往海豐縣汕尾鎮(zhèn)的徐十一，從解放前唱到解放后，并曾先后參加了全省和全國的業(yè)余文藝會(huì)演或曲藝會(huì)演。

陸豐漁歌曲式比較簡單，或是七言四句體，或由兩個(gè)樂句組成一曲，基本上保持著民歌“宮商角徵羽”五音調(diào)式，曲調(diào)優(yōu)美清新，旋律婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽，由于音域較小，沒有高亢的音調(diào)，易于一般人演唱。陸豐漁歌反映的主題、內(nèi)容也較多樣，有捕魚歌、戀情歌、婚嫁歌、斗歌、生活情趣和生產(chǎn)小調(diào)等；歌詞一般都簡樸通俗，生動(dòng)活潑，充滿海上生活韻味。漁歌的演唱形式多姿多彩，有獨(dú)唱、對(duì)唱、輪唱、重唱和合唱。如《捕魚斗歌》，男唱：“妹你個(gè)船好牽罾，新船新網(wǎng)又新帆。可惜生來無路用，捕魚技術(shù)不如然。”女唱：“兄你勿在笑嗲嗲，你未起錨俺先行。俺個(gè)魚蝦滿載返，兄你正在響螺聲。”又如《猜謎歌》，男唱：“你知乜魚著火燒，你知乜魚上戰(zhàn)場；你知乜魚好打索，你知乜魚好哈腰。”女唱：“我知魴魚著火燒，我知鯧魚上戰(zhàn)場；我知鰻魚好打索，我知帶魚好哈腰。”

由于這些特點(diǎn)，陸豐漁歌因此擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)，不論男女老少均能哼唱。

保護(hù)：艱辛挖掘與收集

為了這一珍貴的民間文化遺產(chǎn)得以保護(hù)和弘揚(yáng)，據(jù)記載，1954年，陸豐縣舉行第一屆民間藝術(shù)匯演，當(dāng)時(shí)出生在碣石鎮(zhèn)的漁歌手徐十一和甲子鎮(zhèn)的業(yè)余漁歌演唱組參加演出。匯演后，陸豐縣文化主管部門組織文藝工作者到甲子等漁港，對(duì)漁歌進(jìn)行有計(jì)劃的收集整理，并以歌舞形式編成了表現(xiàn)漁民海上和家庭勞動(dòng)生活的節(jié)目《漁民之歌》。1955年和1956年，《漁民之歌》先后參加粵東地區(qū)和廣東省的文藝匯演。1958年以后，漁民得到長足發(fā)展，并在陸豐沿海逐步出現(xiàn)了一些處于萌芽狀態(tài)的漁歌劇。1962年，龍山中學(xué)林力中老師受該縣文化館的委托，深入各地，記錄、整理出220首漁歌，并從中選出34首，編印成《陸豐漁歌》第一集，深受廣大文藝愛好者的喜歡。1974年陸豐縣文藝宣傳隊(duì)曾演出由該縣文化館卓榮光作曲的一個(gè)具有樂隊(duì)配器總譜的漁歌劇《金銀島》，受到群眾的歡迎。1978年8月，該縣文化館又以《陸豐漁歌》為主，征集其他同志所搜集的資料，共53首，分為“屬于比較正統(tǒng)的漁歌”、“漁民歌冊(cè)板”、“受地方戲曲小調(diào)影響的漁歌”、“受山歌影響的漁歌”和“其他”五類，編印成《陸豐漁歌資料》第一輯出版，給廣東文藝工作者和漁歌愛好者提供了學(xué)習(xí)、了解、創(chuàng)作和研究的參考資料。同年，卓榮光到甲子在當(dāng)?shù)亟⒘恕凹鬃訚O歌隊(duì)”，用漁歌開展政治文化宣傳。該隊(duì)的漁歌創(chuàng)作節(jié)目《織網(wǎng)歌》、《漁家跟著共產(chǎn)黨》以及老漁歌手黃人勿、李秀枝的對(duì)唱節(jié)目，于1979年11月汕頭地區(qū)在甲子召開的文化站工作現(xiàn)場會(huì)中演出，受到十二縣市有關(guān)專家和代表們的好評(píng)。

據(jù)了解，自2012年7月起，在陸豐市委宣傳部的重視下，該市民間文藝家協(xié)會(huì)深入到民間，深入到漁區(qū)，深入到漁家，不辭勞苦，堅(jiān)持不懈，爬羅剔抉，足跡遍及該市沿海各地，到目前已搜集了200多首漁歌，準(zhǔn)備編成新版的《陸豐漁歌》。

發(fā)展：走向全國的榮耀

由于社會(huì)的進(jìn)步，解放后，陸豐漁歌從內(nèi)容到演唱形式都有較大的變化，它已不局限在沿海漁港傳唱，而是流行到廣大城鄉(xiāng)；特別是，有些漁區(qū)已組成了地方業(yè)余或?qū)I(yè)文藝團(tuán)體，積極用漁歌來歌唱新社會(huì)，歌唱新生活，創(chuàng)造了多種多樣的演唱形式，陸豐漁歌由此從原生態(tài)的民歌逐漸成為舞臺(tái)曲藝表演的一種新形式。

最初對(duì)漁歌進(jìn)行改革的，是1953年陸豐縣的業(yè)余漁歌代表隊(duì)。他們把傳統(tǒng)的《織網(wǎng)歌》加以創(chuàng)造發(fā)展，內(nèi)容由簡單的織網(wǎng)情節(jié)擴(kuò)大聯(lián)想提升到歌頌漁業(yè)大豐產(chǎn)，在形式上又配以音樂舞蹈。經(jīng)過精心改革的《織網(wǎng)歌》參加粵東地區(qū)業(yè)余文藝會(huì)演，受到熱烈歡迎。可以說，建國后的一段時(shí)期里，陸豐漁歌在當(dāng)?shù)厥质⑿校⒊霈F(xiàn)了一些歌頌共產(chǎn)黨、富有新時(shí)代色彩的新漁歌。如碣石的《紅港凱歌》、《海螺號(hào)》，甲子的《漁家跟著共產(chǎn)黨》，湖東的《夸郎鬧海歌》等。同時(shí)，也出現(xiàn)了文人參與加工改編的漁歌。如湖東由有名女漁歌手徐笑演唱的原生態(tài)漁歌《夸郎》，其歌詞經(jīng)劉寅、劉莊琴整理，發(fā)表于1964年5月31日在《汕頭日?qǐng)?bào)》上，受到重視和好評(píng)。

進(jìn)入新世紀(jì)以來，陸豐漁歌開始走出汕尾，走向全國。

2007年9月，由陳松生編曲、陳春紫編導(dǎo)的《漁歌對(duì)唱》和《夸郎鬧海歌》赴中山市參加廣東省首屆水上民歌比賽，分別獲得金獎(jiǎng)和銅獎(jiǎng)。

2012年7月，《錦海漁歌》參加“中國首屆水上民歌大賽”及“廣東省第三屆民間歌會(huì)（水上民歌專場）”，榮獲“中國首屆水上民歌大賽”金獎(jiǎng)及“廣東省第三屆民間歌會(huì)（水上民歌專場）”金獎(jiǎng)（總分第一名）。

《錦海漁歌》取材于碣石灣沿海一帶的漁民漁歌。漁民們從生活勞作過程中，以歌聲來抒發(fā)內(nèi)心的情感，表達(dá)生活的情境，反映漁民之間和諧親密關(guān)系。編導(dǎo)將這個(gè)原始題材打造成一出舞臺(tái)劇，以寫實(shí)的手法，保持漁歌原生態(tài)的風(fēng)格，成功地還原了漁歌的唱腔、服飾以及表演技巧，最能表現(xiàn)過去漁民的古樸生活情境。《錦海漁歌》演員莊若喬說：“保持漁歌原來的風(fēng)格，這包括唱法、唱腔和表演動(dòng)作、手勢(shì)等，老演員如娥姐她就熟能生巧，她會(huì)經(jīng)常給年輕的演員講解和示范，如漁民劃槳、起帆、拉網(wǎng)等動(dòng)作。”她又說，“有些像妹子一樣的年輕演員，是第一次唱漁歌的，那要唱好它就不那么容易了。為什么呢？因?yàn)樗恼{(diào)子多用‘啊哆’、啊哆呢、啊嘞、啊哆，這些要唱得很好才能唱出漁歌的味道。”

2012年9月，陸豐選送漁歌作品《娶新娘》參加由廣東省委宣傳部、省文化廳主辦的廣東省漁歌精英賽暨全國漁歌邀請(qǐng)賽及民俗（巡游）展演評(píng)比活動(dòng)。在表演過程中，演員們用方言俚語、獨(dú)特的歌唱音律和節(jié)奏，向現(xiàn)場的專家評(píng)委以及廣大觀眾展示了陸豐大地別具一格的漁家風(fēng)情。此次漁歌大賽吸引了來自浙江、陜西、黑龍江等地以及廣東省廣州、中山、東莞等市的漁歌表演隊(duì)伍參賽，共有38個(gè)節(jié)目參與角逐。《娶新娘》喜獲銅獎(jiǎng)。

枕浪而起，踏浪而來，新世紀(jì)中陸豐漁歌正在開辟一片新天地！