話說定光寺

張子君 ?莊良波

清云山“定光寺”，原名“清云山寺”、“啰堂庵”、“夏隴庵”（也稱下隴庵)，因現(xiàn)住持拜定持日光為師故而得名。定光寺，位于陸豐城西今河西鎮(zhèn)下隴村村北清云山古木林蔭的半山腰中。是東江地區(qū)聞名的古剎名勝跡地之一。

“定光寺”初建于明朝崇禎四年(公元一六三一年)，距今已有多三百六十年的歷史。現(xiàn)寺中存有始建石文斗、石柱各一副，和石碑一塊。現(xiàn)附錄碑文如下，以饗讀者。文曰：“伏以慈航普濟(jì)，法雨宏施，佛剎莊嚴(yán)，瓊光瑞靄，清云上瑤臺(tái)，紫竹林中楊柳，泉石松峰，院詹招展，瑤池蓮座，垂下十二欄桿，甘露菩提，開九重之殿宇，檀越積千秋之香火，僧侶闡萬法之禪機(jī)，時(shí)在殿宇落成，法雨普施，是為記。崇禎仲月立。”“定光寺”在以后幾百年幔長(zhǎng)的歷史過程中，還留下木制佛像兩尊，石碑一塊，石刻香爐二個(gè)，以及其他一些文物。并保存于寺中。

“定光寺”在歷史上曾多次被毀和重建。清道光十年秋(公元一八三O年秋)，為利侍佛，大法師釋寬宏對(duì)“定光寺”進(jìn)行重修。至本世紀(jì)初期，“定光寺”被修成一座五間式庵寺，面積約九十多平方米。叫錢仙、莫姑的是當(dāng)時(shí)的主持。在新民主主義革命時(shí)期的一九二七年十月二十日，農(nóng)民運(yùn)動(dòng)革命領(lǐng)袖彭湃和我黨領(lǐng)導(dǎo)人以及革命同志張威、黃依農(nóng)、彭元章、范招蘭、楊其珊等來至“定光寺”，運(yùn)籌陸海豐的武裝斗爭(zhēng)。根據(jù)調(diào)查走訪林勝、林瑞等許多老同志的資料反映，在大革命時(shí)期，他們常在“定光寺”寄宿和附近周圍開展革命活動(dòng)。該寺僧人也常為革命同志提供食宿方便，和承擔(dān)向?qū)В瑐鬟f信息，協(xié)助聯(lián)絡(luò)等等。為保護(hù)革命同志和獲取大革命的勝利，作出過貢獻(xiàn)。一九二八年大革命失敗時(shí)，“定光寺”被國民黨疑藏共產(chǎn)黨人而燒毀。一九四五年，僧人在群眾的捐助下再次重建“定光寺”。在一九四五年后的解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我黨領(lǐng)導(dǎo)人和參加革命斗爭(zhēng)的許多同志，如劉志遠(yuǎn)、莊岐洲、藍(lán)訓(xùn)材、鄭劍、許燕熏、許和妙、吳英、許漢英、林勝、林瑞、鄭達(dá)中、鄭志、林德、林玉、葉勇、謝特英、沈友釵、張樂、朱忠、張福、張春榮等，都曾在“定光寺”進(jìn)行革命活動(dòng)。

全國解放后，“定光寺”僧人在五十年代初期離寺流散。該寺基本上停止了宗教活動(dòng)。

一九七八年黨的十一屆三中全會(huì)后，宗教信仰自由政策逐步得到貫徹，釋宏慧和尚重返“定光寺”。從一九八0年開始，“定光寺”在陸豐、海豐、普寧、惠東、惠來、惠陽等縣信女善男和港澳、華僑同胞的捐助下陸續(xù)修建。建址在原址的東北和東南方向，建筑面積達(dá)一千六百多平方米。建有講經(jīng)堂、先祖廳、閱覽室、觀音閣、福德亭、云亭、石牌坊、石拱橋和宿舍樓等。

一九八五年“定光寺”正式批準(zhǔn)開放后，僧人走農(nóng)禪并舉之路，基本做到糧菜自種自給，同時(shí)積極開展植樹造林。開發(fā)山塘蓄水，現(xiàn)在的“定光寺”林竹茂密，空氣清新，是人們避署和觀光的好去處。

樂善好施，關(guān)心社會(huì)福利事業(yè)，是“定光寺”僧人的一大美德，也是他們尊奉佛陀“普利人天，利樂有情”教誨的實(shí)際行動(dòng)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從一九八O年開始，“定光寺”僧人為修建學(xué)校、水利、道路、橋粱，給災(zāi)區(qū)人民捐款，幫助“困難戶”、“五保戶”解決生活困難，共捐出四十六萬多元人民幣，得到了社會(huì)的好評(píng)。

現(xiàn)“定光寺”住持釋宏慧，是一九九O年政協(xié)陸豐縣第四屆委員會(huì)委員和河西鎮(zhèn)第九屆人民代表大會(huì)代表。他少小離家，即在十六歲(一九三四年)那年就開始食齋侍佛，一九四四年來往于清云山定光寺，隨后歸依在憲鑒法師門下，法名惠純。一九六八年再拜定持日光法師(現(xiàn)汕頭市佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)為師。一九八三年到山西省五臺(tái)山求貝足戒，使戒潭為凈如法師。釋宏慧和尚是黃柏流派第三十五代正宗僧人，現(xiàn)收第子七名，排行黃柏流派第三十六代，繼承衣缽。