文物是不能再生產的歷史產品

李作君 周波

最近，我們翻閱了1983年陸豐文物普查(全國統一部署)的資料，在《古建筑篇》中表明，陸豐四十多座天后宮廟，都是清代道光年前的建筑，稱古建筑。其中有一座是宋末時期的建筑物，四座是明代建筑。至目前，有四座被列為市(縣)級重點文物保護單位。這批天后宮，都是具有一定歷史價值和藝術價值的歷史文物。例如南塘華山寺(天后宮)，它是印證清代舊制石帆都貿易集市的歷史狀況，又是清代順治皇帝實行“海禁”、“遷界”事件的見證。甲子天后宮(俗稱東徑渡媽)是宋末甲子港開埠與江、浙通航的佐證。博美天后宮現已被確認為福建省湄洲媽祖的一處“行宮”，記載著兩地林氏血緣關系和宋末時期民族大遷徙的歷史。碣石玄山寺內天后宮，于1983年曾舉辦一次宮藏文物展覽，歷時二年，參觀人數達10多萬人次。當時有不少學校組織參觀，被譽為愛國主義教育陣地。許多天后宮和宮藏文物，都能反映陸豐各地人民群眾的祖先，從祖國各地遷徙至陸豐繁衍生息的悠久歷史和燦爛文化。各地天后宮這一不可移動的文物，都造就了一處光輝的歷史環境。這是我市一批難得的寶貴財富，我們應懷著對祖先的無限感激之情，予以百倍珍惜。

但是，從最近我們到各地天后宮參觀了解所發現的問題看來，又不能不使人感到無限痛惜和遺憾。《中華人民共和國文物保護法》明確規定，古建筑維修，必須嚴格遵守恢復原狀或者保存原狀的原則，更不能任意拆毀。可是有的地方卻不把天后宮古建筑當作民族文化遺產看待，因而有的珍貴文化遺跡被拆毀了。如有很高歷史價值、藝術價值的“東海滘天后宮”被拆毀后，遺跡竟蕩然無存。有的地方為了“拆舊建新”，任意“標新立異”、“畫蛇添足”，改變原貌，弄得不倫不類。有些地方天后宮的建筑物，原是有著十分優美翼角曲線的歇山頂，卻改建成斜角樓房，這就完全失掉它的歷史和藝術價值。有的天后宮為了翻新，竟用涂漆粉刷古代雕刻和墻壁，弄得面目全非：有的天后宮廟一些歷史較久的可移動宮藏文物，例如匾額、楹聯以及木、石、瓷制品等，由于無知，在宮廟拆建時被毀掉、丟棄，或保管不善被丟失了。有些宮廟的古楹聯和匾額本來很有歷史價值，但是他的裔孫輩卻認為過份破舊不雅觀，有的為了突出近代宗親和個人，任意把原物“改造”掉。有的天后宮不少石碑刻、石雕文物以及具有獨特風格的磚砌建筑物，因長年風化，出現嚴重的剝蝕現象，已岌岌可危，但卻沒有引起人們的注意，甚至被人為破壞。所有這種種問題，不能不使人感到憂慮。

歷史文物是中華民族文明的見證，是炎黃子孫創造才能和智慧的結晶，這是不可再生產的歷史產品。它可以原汁原味地呈現一個歷史時期政治、經濟、工藝、技術、民情等等方面的原貌，因而是歷史見證。陸豐許多天后宮，作為一個地區古跡，正是我市各地歷史文明的標志，有的還是革命史跡，是進行愛國主義教育的好場所。人們看到這些歷史文物，就會自然而然地產生一種民族自豪感，民族自尊心，激起人們對家鄉對祖國的無限熱愛。因此，歷來就有許多仁人志士為保護拯救文物，不惜付出心血甚至生命。然而那些任意毀壞文物的人(當然多數是出于無知)，卻反其道而行之。我們懇切地祈望社會各界人士，尤其是天后宮的負責人，必須提高認識，形成共識，對文物古跡必須責無旁貸地加以大力保護，不能任意拆毀、改造或丟棄。應該特別指出的是，作為基層行政人員，在行政的過程，既要帶頭執行“國家文物保護法”，更不能囚政治上、經濟上的短期利益，而忽視保存、保護文物古跡。不然的話，在面對歷史文物問題上，就將成為愧對子孫后代的歷史罪人。我們更加希望各地在保護好天后宮文物的前提下，充分發揮文物古跡的教育作用，使它能更好地為文化建設服務，為三個文明建設服務。