政治漩渦中知識分子的厄運——緬懷鄒魯夫先生

官蔚成

一

鄒魯夫先生（1910—1987）原名魯邦，筆名寒筠.樵叟。1910年農歷3月15日誕生于廣東陸縣城書香門第。

為兒子命名“魯”字，無非自謙之意，原來，鄒聘之（席珍）老師是清光緒秀才。幼受書香薰陶的兒子，秉性聰敏，勤奮自學，多才多藝。可惜的是，欲入大學深造之際，老爸就匆匆辭世。從而他只好搖筆養家糊口。他曾供職：陸豐民眾教育館（館員）、陸豐速成師范（教務員）、陸豐國民黨黨部（錄事）、陸豐《國民日報》（副刊主編）、陸豐鹽場（雇員）及陸豐工商聯（秘書）等。

以鄒先生學養來說，本當從事文史研究。可惜命運開了玩笑，他入了民國社會扮演的只是為人作嫁的角色。因而待人處事十分低調，自侃“文丐”、“文傭”、“傻子”。

筆者居處與鄒家一墻之隔，又與鄒先生長子長期同學。因而，筆者從小也受鄒家文化薰染，鄒先生當為長輩，也可謂筆者學習傳統詩詞的啟蒙老師。

記憶猶新，鄒家正廳掛了鄒魯風先生的一幅水墨畫。畫的是達摩祖師腳踩蘆葦悠然漂于江上。畫中附語：一葦度長江，十年面絕壁。原來，鄒先生禿頂、隆額、濃眉、大口而翹下巴、絡腮胡子的一副尊容，頗有達摩大士氣概。他借堂兄筆墨以喻什么心跡，不難想見。筆者印象深刻的是，廳上還貼了鄒先生墨寶的屠格涅夫名言：世間有三種人，聰明人、傻子和奴才，但永久的事業卻是傻子所干的。他借此為座右銘，“傻子”的意蘊昭名若揭。其實，這是鄒先生入世后“抱璞”的寫照。而取筆名“寒筠”尤見其人生理念。他面對社會現實，從未逾越一個知識分子的道德底線，而一身正氣，崇尚真理，嫉惡如仇……不惑之年過后，他更以“關懷莫過世間事，袖手難為壁上觀”以自勉，而耿耿于懷蕓蕓眾生的自由、民主、幸福。

二

《陸豐縣志》（2006年版）第958頁，“文化篇”中“歷代詩詞選錄”如此記載：

《憶秦娥·國難》鄒魯夫（當代愛國人士）

喇叭咽，長空雁叫山城月。山城月，丟盔棄甲，難民傷別。

戚家戰士真豪杰，東征遺餅民懷切。民懷切，誰平三鳥？把天皇磔！

可以看出，詞的上半闋仿了李白的《憶秦娥》“簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。”這里以“喇叭咽”取代“簫聲咽”，更借“雁叫”襯“冷月”，宣染了河山的悲涼悽切！當然，唐明皇酒色誤國，奔走四川的個人恩怨，是不可與日寇入侵的國難相提并論的。不過，值得反思的是，老蔣遁入四川并采取“攘外必先安內”的倒行逆施，這是中華兒女不能容忍的！所以，詞的下半闋更借了明名將戚繼光于嘉靖34年率戚家軍東征抗擊倭寇的典故，大大升華了詞的主題。其實，詞中所指的“國關早已逃入河田山區。陸城的殷商富戶也逃之夭夭，呆而不走的凈是窮光旦。當時的鄒先生雖也隨單位入山區，但家眷怎能顧及！因此，悲憤之中他迸出詞的末句“誰平三島？把天皇磔！”如此厲聲的詰問正是強烈的譴責。

《陸豐縣志》將上述詞列為地方歷史文化光輝的篇章入選，同時，冠作者“當代愛國人士”稱號，這正是地方史志給予一個愛國知識分子的公正評價！對此，《樵叟詩詞》中的《觀電影鴉片戰爭》七律更彰顯詩人的激昂情懷：

雷厲風行鴉片焚，忽頒丹詔屈英倫。

粵伊道上悲羊石，風雨樓中夢虎門。

華冑有心申國恨，廟堂無計定胡氛。

三元一役留星火，燃遍神州開紀元。

透過此詩，民族英雄林則徐的光輝形象；愛國詩人鄒魯夫的光輝形象何等高大！何等令人欽敬！

其實，面對民國社會后期的黑暗現實，尤其是官場的腐敗，鄒先生對屈原大夫十分景仰。他的廳堂上竟又貼了《離騷》的節錄：

“世溷濁而不清，蟬翼為重，千鈞為輕。黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴。呼嗟默默兮，誰知吾之廉貞！”

“吾之廉貞”發自肺腑，更為“懷才不遇”大嗚不平。為此，鄒先生更十分賞識魯迅先生的匕首與投槍。且看《憶江南》一詞：

言行一，牙眼更堪傳。筆伐群魔開血路，起衰振后史無前。不朽有遺篇！

因而，鄒先生上任《國民日報》副刊主編后，在臥室中又貼了字條：“十年磨一劍，霜刄未嘗試。今日把示君，誰有不平事？”顯然，鄒先生的“利劍出鞘”了。除了在副刊上選刊針砭時弊譴責貪官的詩文之外，還開辟了《上下古今談》專欄。他的小品文（雜文）縱論中外古今，頗有魯迅先生《野草》的風味，更有“文革”前夕，鄧拓先生《燕山夜話》的風骨。但遺憾的是，如此擲地鏗鏘的文學佳構，竟因作者卷入政治漩渦而蕩然無存了。

三

長崎與廣島驗證了美國兩顆原子彈的威力，日本鬼子不得不屈膝投降。這真是大快人心事。然而，當國民黨陸豐政權返回陸豐縣城時，鄒先生卻觸景傷情而寫了《日寇投降返陸城》一詩。詩云：

漢奸日寇國防軍，來往自無賓主份。

此景此情君莫怪，夕陽無語近黃昏。

詩白如話，卻充分表達了詩人對執政者“日暮途窮”的譴責。那時，從小道消息中，鄒先生已聆聽了“解放區的天是明朗的天……”的天籟之聲。但是，堂侄忽被當局拘捕了。這是事關殺頭之案，鄒先生不能坐視不救。幸好鉆了國民黨官場腐敗空子，鄒先生以黨部錄事身份斡旋，結果，由鄒魯風出巨資，賄賂了黨部書記長丘某。只憑一紙黨部證明便迎刃而解，堂侄獲釋后一溜煙過了香港，繼續革命活動。后來，陸豐解放，他回來當了縣公安局長。如此營救革命黨人一事，自不便與外人道。不過，以事論人，豈不證明冒天下大不韙的鄒先生，立場鮮明，而不是什么傻子么！？

四

天安門城樓五星紅旗飄揚，然而，一窮二白的炎黃子孫最迫切的是：自由與幸福。對此，劉少奇同志說得好：“當務之急，就是解決生產力與生產關系的矛盾……”。可是，最高號令卻是“階段斗爭為綱，繼續革命……”。鄒先生此刻盡管嗅出火藥味，但仍安慰自己：一個傻子從未干過傷天害理之事，何況還曾營救過一個中共黨人……不料，這不過是一廂情愿的天真美夢而已民。

1952年，鎮反開始。在劫難逃，鄒先生被扣上“歷反”帽子監督改造，他既成“異類”，別無選擇。只得上山求生，以尖嘴斧取代筆桿子。為了不與人爭飯碗，拼命上山挖掘伐木者不屑一顧的樹頭。然而，采樵幾十里行程，有詩為證：

遙夜沉沉天未明，飯包裝罷裝茶甑。

老妻恐我山行早，躑躅庭前望曉星。

文丐成為樵夫，掌上結了繭子，肩頭起了血泡……更令人折報的是十幾個帶泥的樹頭大大超過了肩挑者的體重……但不咬緊牙關又有誰施舍柴米油鹽？奇怪的是，鄒先生果然煉出了真功夫。《定風波.春節采樵》一詞寫得幽默多采：

莫聽驚魂爆竹聲，樵程累里笑鵬程。兩碗新醅胸膽肚，醉漢！春風得意芒鞋輕。莫怪村童遙嚷指：“瘋子！”，大年初一卻山行。何物劈開凝曉霧？神斧！晴空萬里朝陽升！

值得一提的是，詞的末名寄托了樵叟的期待。果然，陰霾過后也閃出一絲陽光。鄒先生的“帽子”居然摘了。這與其說是他付出了認真改造的代價，毋寧說是1962年劉少奇國家主席的一番仁德與寬恕！

五

摘了“帽子”的殘渣余孽心有余悸。果然，“文化大革命”風馳電掣，在劫難逃。糟老頭兒惶惶不可終日，但卻不失思考：這又是怎么回事？……劉主席怎么成了什么身邊的赫魯曉夫？又怎么會是“叛徒、內奸、工賊？……

糟老頭兒從馬列主義經典中找不到什么答案，而狠狠而來的是“五類分子”的集訓加集訓。后來斗爭升級，他被掃地出門，遣送下鄉務農。幸好慈母與老伴已“先走一步”。他當然不敢置辯，小兒子一塵不染為何也得株連？……但是，一老一少從未干農活，又怎能以工分掙口糧？算是巷口生產隊長發了慈悲，照顧他倆拾牛糞。

一天中午，父子倆累了，也想在樹蔭下養神。不料，一聲吆喝：“喂，糟老頭兒，快到大隊問話，縣里來了幾個干部……”

“你就是鄒魯夫？……關于你堂侄在1946年被捕變節一事，你是此案知情人，今天，你可要坦白交代！”

“哦，這不是早已交代過了么！？他獲釋原因是當年縣黨部的一紙證明。我不外是向丘書記長行賄的經手人而已！”

“哼！還什么“書記長”，問題就如此簡單嗎？……你分明是死豬不怕燙。……那么，明天你就上縣城集訓吧！”

“集訓就集訓”被專政者的內心嘀咕著。結果，磨蹭了一星期，不了了之。但有趣的是，糟老頭兒上交“交心書”時，還附了一首打油詩。詩云：

他人興獄我牽連，自許淤泥不染蓮。

無物何來辯證法，諸公畢竟想當然！

六

古語說得好：“已所不欲，勿施于人”。結果，一場轟轟烈烈的城市居民下鄉務農運動反彈了。其實，這是勞民傷財而有悖蕓蕓眾生意愿的事。于是，農戶們有的離隊流浪：有的干脆沖回老家。巷口生產隊長終于對拾糞的父子說：“強扭的瓜不甜……你們的根長在城里，不是面朝黃土背向天之輩……你倆還是隨大流吧！”

然而，城里有關單位已采取對策，糟老頭兒父子跌跌撞撞沖回家門，居委會的打手已手執棍棒在守候。挨了一頓臭罵后，他倆被押回巷口村。隊員們面對一老一少的狠狽相，討論著，喟嘆著……幸好有人送來了地瓜粥；有人送上咸菜、菜脯……餓了一天的老少，狠吞虎咽后，只好在原住的棚寮打地鋪。入夜，隊長忙遞來一束臘燭。小兒子早已呼呼入睡，糟老頭兒不住咳嗽，借著燭光，他老淚縱橫，在筆記本中寫著：

道是倒流便倒流，一肩行李一肩愁。

阿儂豈是異邦客？華胄無由住九州！

毋庸置疑，這是所謂城里“九種人”進退兩難的吶喊！……幸而，真理到底戰勝了強權。“文革”這一“偉大”的戰略部署“居民下鄉務農”運動，不由落下帷幕。

七

“文革結束，十一屆三中全會召開，批判“兩個凡是”，平反一切冤假錯案……這一撥亂反正的決策，宣告了知識分子厄運的結束。鄒魯夫先生才真的感到呼吸舒暢，真的春天到來了。

筆者復職后，首先拜謁了鄒老先生。顯然，二十多年的睽違，老人家蒼老多了。幸而仍神采奕奕，談笑風生。

在交談中，他終于悟出：“文革”原來是現代宮庭斗爭的大悲劇。……我這輩子的厄運正是廣大知識分子的共同厄運……當然，以階級性取代人性的專權者，是終要被蕓蕓眾生唾棄的…….

筆者再次拜望鄒老先生時，他的健康不如前了。醫生診斷是心肌勞損，也難怪——幾十年的精神抑郁啊！后來，當談及其長子、媳婦、孫子已敢于回家團聚時，他為遲到的天倫之樂欣幸得熱淚盈眶。

筆者最后一次拜訪鄒老先生時，談得津津有味的是傳統詩詞。后來，他囑咐筆者教學之余得把幸存的詩詞整理一下，以《樵叟詩詞》付梓。老人家與筆者達到共識：詩詞是歷史的回音壁，是時代晴雨表！但筆者沒有料到，老師這次竟亮出兩副自挽聯：

其一：秉直一生空抱璞，蒙污千點悔懷沙。

其二：生死自然律，蘭桂騰芳無遺憾；

悲歡人世事，新陳代謝應節哀！

遺憾得很，鄒老先生沒能越過八十大壽的界線，竟于1987年3月3日離開人世。追悼會上，筆者為之致悼詞，并寫了七律。詩曰：

惡耗傳來欲斷腸，辛酸往事憶聯翩。

如椽妙筆甲文苑，一點靈犀遺巨篇。

寒夜談詩情似火，晚晴論學意陶然。

泉臺此去應無憾，亮節高風啟后賢！

2013年農歷3月3日是鄒老先生辭世26周年紀念日，特以文作為對啟蒙老師的深切懷念。

老師，您安息吧！今天，你一定會為后輩們已不再蒙受什么政治漩渦的厄運，并活得多么和諧多么自在而莞爾一笑啊！