清代陸豐教育事業(yè)發(fā)展概況

陸豐市教育局

陸豐教育事業(yè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早在宋代已有書院，南宋寶祐五年（1257年）潭陽(yáng)（今陸豐潭西鎮(zhèn)）人林雷煥于法岫山（又稱法留山）東麓建書院一所（院名不詳，后廢），原址在今箖投圍水庫(kù)之內(nèi)。明代嘉靖元年（1522年）提學(xué)使魏校在碣石建有清明書院和桂林書院，在東海滘（今東海鎮(zhèn)）的圭山建蒙館（以教識(shí)字為主）一間。據(jù)史料記載，宋代更有方邦基、林干、郭安仁、應(yīng)興祥、余夢(mèng)璜、林履中、陳建中等多位邑人考中進(jìn)士，可謂地靈人杰，文風(fēng)久盛。

“政教合一”體制下的教育事業(yè)

我國(guó)自隋湯帝大業(yè)二年（公元606年）開(kāi)進(jìn)士科實(shí)行科舉制度開(kāi)始，直至清光緒三十一年（1905年）廢科舉止，整個(gè)科舉制度持續(xù)了1300年。這種制度決定了教育的性質(zhì)，以“忠君尊孔”為宗旨，實(shí)行教育的考試制度與選拔官員的選舉制度殊途同歸的“政教合一”體制。歷朝統(tǒng)治者均明令“百姓子弟經(jīng)明行修”，求“府縣安治”，廣行教化，以維護(hù)封建的統(tǒng)治。而生活在封建社會(huì)的學(xué)子，也以“學(xué)而優(yōu)則士”，進(jìn)入仕途為主要目標(biāo)，以“修身、齊家、治國(guó)、平天下”為價(jià)值取向。在這種“政教合一”的教育體制下，縣的教育行政工作由知縣直接掌管，不設(shè)專管學(xué)政的機(jī)構(gòu)，學(xué)校體系包括縣學(xué)（學(xué)宮）、書院和書塾（含義學(xué)、私塾）。清代縣學(xué)的主要職責(zé)是辦理春秋祭孔習(xí)禮及生員（又稱庠生，俗稱秀才）晉拔事宜，書院重在講習(xí)考課諸事，書塾以“識(shí)字知文、啟蒙人生”為基本出發(fā)點(diǎn)，承擔(dān)啟蒙教學(xué)任務(wù)。縣學(xué)的教諭、訓(xùn)導(dǎo)和書院的掌教、主講來(lái)自舉人、廩生、貢生等；義學(xué)的學(xué)師和私塾的塾師多來(lái)自秀才、貢生以及民間未及第的儒生等，有些私塾也聘用有名望的舉人、廩生、貢生等任教。

由于陸豐地處南海之濱，清代縣屬各地屢遭海寇山賊侵?jǐn)_，生產(chǎn)力低，人民生活既不安定，文化教育發(fā)展也較緩慢。自清雍正九年（1731年）陸豐置縣至光緒三十一年（1905年）廢科舉之前，這一百多年間，有可考的，陸豐先后僅設(shè)1所學(xué)宮、3所書院、9處義學(xué)和多間私塾。

一、縣學(xué)

明、清兩代，府學(xué)、州學(xué)、縣學(xué)都是地方官學(xué)，統(tǒng)稱儒學(xué)。清雍正九年（1731年），析海豐縣東部之坊廊、石帆、吉康三都置陸豐縣，設(shè)立縣學(xué)。縣學(xué)是一種半政半學(xué)的教育組織，執(zhí)行科舉制度的基層職能機(jī)構(gòu)。由知縣直接管理勸學(xué)、興學(xué)、督學(xué)等學(xué)政，同時(shí)，縣衙內(nèi)還設(shè)有禮房，掌歲科考試等職，胥吏和役差由知縣聘用。縣學(xué)設(shè)學(xué)宮（俗稱孔廟），負(fù)責(zé)科舉人才的培養(yǎng)、選拔、輸送工作，在學(xué)宮中置訓(xùn)導(dǎo)署司職。訓(xùn)導(dǎo)署設(shè)訓(xùn)導(dǎo)或教諭，掌文廟祭祀，教育所屬生員。其時(shí)，縣衙職官，凡有品級(jí)的均由朝廷選派，訓(xùn)導(dǎo)、教諭雖未入流（未定品級(jí)），也由省任命。殆至嘉慶二十四年（1819年），教諭定為正八品，訓(xùn)導(dǎo)定為從八品。陸豐置縣時(shí)只設(shè)訓(xùn)導(dǎo)一員，至道光年間設(shè)教諭、訓(xùn)導(dǎo)各一員。陸豐縣首任訓(xùn)導(dǎo)系廩生李祖銏（潮州府嘉應(yīng)州人），雍正十年（1732年）到任。縣學(xué)的教諭、訓(xùn)導(dǎo)均食官俸，其時(shí)訓(xùn)導(dǎo)的俸銀每年支銀40兩，役食13兩3錢。

清代陸豐縣學(xué)宮始建于雍正十一年（1733年），系陸豐首任知縣黃煌主持修建，地址在縣城東門內(nèi)（今市糧食局內(nèi)）。學(xué)宮內(nèi)建有先師廟（正殿）五楹，東西兩廡五楹；正殿之前為戟門，戟門之左為名宦祠，右為鄉(xiāng)賢祠；又前為泮池泮橋，池外為欞星門。正殿之東為明倫堂，后為崇圣祠 ，祠后為尊經(jīng)閣。正殿之西為訓(xùn)導(dǎo)公廨 （ 官署）。道光十六年（1836年），陸豐知縣凌斐然遷建學(xué)宮于原基之西，適當(dāng)城內(nèi)之中。

學(xué)宮又是生員（秀才）參加科舉考試的預(yù)備場(chǎng)所。當(dāng)時(shí)，凡童生經(jīng)童試（每年一次，由知縣主考）中第者（即生員），必須入縣學(xué)肆業(yè)，至下一期新生（新入學(xué)的生員，稱為附生）入學(xué)為止。按清制，縣學(xué)配學(xué)額。陸豐縣之學(xué)額，設(shè)廩膳生員（即廩生，童試成績(jī)名列前茅的生員）二十名；增廣生員（即增生，成績(jī)比廩生次者）二十名，歲取文童十名，武童八名，科取文童十名。學(xué)宮置有學(xué)田，土名燈光寺北門外，地一段連田一區(qū)，共五十七畝。學(xué)宮的教學(xué)工作由教諭或訓(xùn)導(dǎo)執(zhí)掌，其教學(xué)內(nèi)容專治經(jīng)學(xué)，以禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)六種分科設(shè)教，并攻讀《圣諭廣訓(xùn)》、《御制訓(xùn)飭士子文》等時(shí)文書籍。

二、書院

我國(guó)創(chuàng)辦“書院”始于唐，盛于宋。書院是培養(yǎng)考取秀才、貢生人才之所，在整個(gè)學(xué)校體系中處于培養(yǎng)儒士的中樞基地位置。書院設(shè)有掌教，后稱山長(zhǎng)，主管書院行政；設(shè)主講席，教授學(xué)生；設(shè)值年首士，掌管書院經(jīng)費(fèi)。其教學(xué)內(nèi)容，以研究儒學(xué)經(jīng)典為主，間或議論時(shí)政，對(duì)學(xué)術(shù)思想的發(fā)展有一定影響。一般講授“四書”、“五經(jīng)”、“律賦”、“史學(xué)”、“策論”等內(nèi)容，即以先王之道、名家之說(shuō)、歷朝郡國(guó)興衰利弊等教授生童。清代陸豐有書院三間，即龍山書院、圭山書院和甲秀書院。

龍山書院 ?是現(xiàn)陸豐龍山中學(xué)之前身，位于今東海鎮(zhèn)之龍山南麓，為清乾隆七年（1742年）陸豐知縣陳冠世建置。山上嘉樹(shù)羅植，風(fēng)景秀麗，“龍山煙樹(shù)”是陸豐八景之一，龍山書院向有“陸豐最高學(xué)府”之稱。該書院聘名師掌教，乾隆年間，曾聘東海滘德高望重的舉人黃佳祥等為主講，其誨人不倦，諄諄善誘，深得諸生欽敬。乾隆十年（1745年），陸豐知縣王之正常親臨書院為諸生講學(xué)課藝，一時(shí)文風(fēng)大振。王知縣曾購(gòu)松苗三萬(wàn)株，遍植于龍山，并撰有《金龍山種樹(shù)記》一文以記其盛。書院置有學(xué)田三處：一是三溪額租二百零六石八斗；一是許獅湖額租九十五石；一是石碓頭額租七石。

嘉慶七年（1802年），龍山書院為颶風(fēng)毀壞。嘉慶廿五年（1820年），縣令傅碧萊修之，惠潮兵備夏公（名待考）更院名為“培英書院”，后制府阮公（名待考）來(lái)陸閱兵，命復(fù)原名。光緒五年（1879年），陸豐知縣徐賡陛發(fā)出《籌修龍山書院示》，提倡集民力修治校舍。不久，籌集銀千余兩，延工繕治，是年五月落成，有一堂、廿一室、三廚，旋即延師開(kāi)學(xué)，龍山之麓，書聲瑯瑯。徐知縣還親撰《重修龍山書院》一文，勒石以勉勵(lì)縣民。又寫《示陸豐縣龍山書院諸生》一文，并與其所著《近思錄》一書送書院，勉勵(lì)諸生刻苦求學(xué)。

光緒三十二年（1906年），廢科舉，創(chuàng)“新學(xué)”，書院改為“龍山高等小學(xué)堂”。至此龍山書院已具有一百六十二年的歷史，名弛嶺東，桃李滿天下。清代陸豐的舉人、秀才多出于此，為陸豐造就了不少人才。

圭山書院 ?現(xiàn)為陸豐東海鎮(zhèn)東風(fēng)小學(xué)。初是蒙館，設(shè)一教室，招生十多人。清乾隆五十四年（1789年）秋，立為“圭山書院 ”。道光年間，陸豐縣吉康都（今陸河縣）舉人彭衍臺(tái)曾在此任掌教。咸豐辛酉年（1861年），陸豐知縣徐云樵重修書院（今東海鎮(zhèn)東風(fēng)小學(xué)存有《重修陸豐縣圭山書院記》的碑文），并聘請(qǐng)本縣孝廉黃觀瀾（今陸豐大安鎮(zhèn)石寨人，道光二十六年舉人）為書院主講。徐知縣還利用假日為生員講課。于是文風(fēng)日盛，院貌煥然一新。光緒三十二年（1906年），廢科舉，創(chuàng)新學(xué)，圭山書院改為西小學(xué)。

甲秀書院 ?甲秀書院在甲子北門內(nèi)，擎天石畔，文昌廟西面 ， 現(xiàn) 為甲子第一初級(jí)中學(xué)校址。清嘉慶十年（1805年），省制憲那彥成，因公來(lái)甲子視察，認(rèn)為甲子雖是地處海隅偏僻之地，但民風(fēng)淳樸，尚習(xí)禮儀，不可不厚意加以栽培。于是自己帶頭拿出一部分薪俸，并著令紳士殷戶捐資興建書院，合力共成美舉。時(shí)鄉(xiāng)賢張鳳鏘（舉人，曾任潮陽(yáng)縣教諭），辭官在家，他家道清貧，但安貧達(dá)命，以詩(shī)文自樂(lè)，倡辦教育。興建書院，正是其夙愿。他以一銀元之微薄捐資，帶頭建起書院，并主持院政。嘉慶十二年（1807年）冬，書院落成。后由吳視察（吳俊，俗稱吳道臺(tái)）以美稱“甲秀書院”命名，與待渡山上“甲秀樓”相輝映，并賜匾“懷我好音”，張掛在書院入門處（該匾在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期甲子淪陷時(shí)遺失）。

該書院為三進(jìn)土木建筑，中廳是教師講學(xué)上課之地，東西有廂房，每廂有房十間，是學(xué)生住宿及自修之所，后廳是客廳與教師宿舍。書院的教師，聘請(qǐng)縣內(nèi)外有真才實(shí)學(xué)者或有功名者擔(dān)任。書院招收的學(xué)生，是甲子各社在私塾讀完《四書》、《五經(jīng)》之后的學(xué)童，經(jīng)考試合格錄入書院，再由主講（老師）講授經(jīng)書等的內(nèi)容意義，并指導(dǎo)作文、寫詩(shī)。

甲秀書院之設(shè)立，使甲子教育水平提高一步，文風(fēng)大振，歷年陸豐生員參加鄉(xiāng)試，甲秀書院的學(xué)子，成績(jī)多有名列前茅者。至宣統(tǒng)二年（1910年）甲秀書院才改為甲子高等小學(xué)堂。

三、書塾

書塾有義學(xué)和私塾兩種，以“識(shí)字知文、啟蒙人生”為基本出發(fā)點(diǎn)，承擔(dān)啟蒙教學(xué)任務(wù)。

義學(xué) 又稱義塾，此種學(xué)堂歷史較短暫，由官方或鄉(xiāng)族集資主持創(chuàng)辦，學(xué)師由聘舉而就。陸豐辦義學(xué)始于清代，義學(xué)不收學(xué)生束修金，義務(wù)教貧困子弟讀書，貧寒子弟均可入學(xué)，有的義學(xué)還給學(xué)生贈(zèng)送書籍用品。

清代，陸豐曾兩次興辦義學(xué)，共有義學(xué)九所。

首次是雍正九年（1731年），建四所：東海滘（今東海鎮(zhèn)）一所，碣石的桂林、清明、西峰各一所，乾隆十年（1745年）之前已廢。

第二次是在光緒二十年（1894年）建五所。是年四月，陸豐知縣李鐘鈺于上埔鄉(xiāng)、上陳鄉(xiāng)、水墘鄉(xiāng)、東埔鄉(xiāng)和后坎鄉(xiāng)各置義學(xué)一所，由縣撥款，每處每年修金二十八兩，聘請(qǐng)學(xué)師，會(huì)同學(xué)官培養(yǎng)、遴選敦品生員。此五處義學(xué)學(xué)生各有三十多人，頗稱濟(jì)濟(jì)。其教材和教法與私塾相近，義學(xué)強(qiáng)調(diào)子弟赴學(xué)讀書，除識(shí)字外，特別講究“孝悌忠信禮義廉恥”八字的道理，規(guī)定每月逢朔望三八（即每月農(nóng)歷初一、十五、初八、十八、廿八日）為宣講“圣諭”日，在有義學(xué)的鄉(xiāng)村家祠內(nèi)宣講圣諭及各種善書，以資勸導(dǎo)。這表明清代的教育重“道德”、重“修身”，對(duì)學(xué)生施以封建的思想和倫理道德的教化。

私塾 ?私塾是私家所設(shè)的書塾，由民間自辦。除塾師自辦者外，私塾的塾師由東家或校董會(huì)聘用。私塾歷史久遠(yuǎn)，始于春秋，盛于漢。清代，陸豐民間辦了為數(shù)眾多的私塾，其辦學(xué)形式有四種：一是官宦富豪之家，高薪自聘名師，在家教導(dǎo)自已的子弟；二是塾師自辦書齋，一般殷實(shí)人家，送子弟到塾師自設(shè)之學(xué)館就學(xué)；三是家族主辦，招收族內(nèi)子弟入學(xué)；四是村落合辦。私塾由一個(gè)塾師教幾個(gè)或幾十個(gè)年齡不等的門徒，年齡小者七、八歲，大者十七、十八歲。教授內(nèi)容一般按如下次序讀完《三字經(jīng)》、《百家姓》、《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《 孟子》、《詩(shī)經(jīng)》、《易經(jīng)》、《左氏春秋》。此外，還選讀一些雜書如《兒女經(jīng)》、《孝經(jīng)》、《增廣賢文》、《千家文》、《千家詩(shī)》、《幼學(xué)瓊林》等。

清代，私塾遍布陸豐城鄉(xiāng)。今遺址猶在，尚可查考的有東海的“云喦書屋”、橋沖大塘村的“龠靈居”和“漱芳齋”、潭西的“果育軒”等，特簡(jiǎn)述于下：

“云喦書屋”建于清同治年間（1862—1874年間），是東海滘廩生黃運(yùn)東自置，位于東海滘龍山南麓。曾在此任教的除黃運(yùn)東外，尚有其子貢元黃禮卿，孫黃儒實(shí)，一門三代，興學(xué)育人，傳為佳話。此處花木蔥籠，景色宜人，是個(gè)讀書的好地方，每年來(lái)此求學(xué)的有幾十個(gè)人，曾有幾名考中秀才。該私塾至民國(guó)初期方停辦。

“龠靈居”和“漱芳齋”為今橋沖鎮(zhèn)大塘村盧氏族祖輩于清代所建的兩所私塾。“龠靈居”建于清雍正年間（1723—1735年間），其規(guī)模為三間過(guò)座，屋前有庭院，門首上方塑有“龠靈居”三字。清光緒年間（1875—1908年間）曾改為武館。“漱芳齋”建于清乾隆初期（1736年后），位于“龠靈居”西面，整座書齋的結(jié)構(gòu)為四合院式，主座一廳四房，廳前有四方形拜亭，上方懸一匾，上書“漱芳齋”。廳堂上也懸一匾，上書“煥章”二字，堂中有孔子畫像供奉祀。主座庭院建魚池一口，池兩端砌有花壇，春暖時(shí)節(jié)，百花盛開(kāi)，滿眼繽紛，芳香撲鼻。整座書齋面積約有六百五十多平方米，面前還置五畝多地的果林園，園中種滿奇花異果，供師生課余憩息之所,并為書齋增添光采，可謂院容壯觀，環(huán)境幽美。這所書齋置有儒租，供塾師之束修及生員赴考之用。書塾所聘塾師大多是有名望的舉人、貢生等，如五云洞（今揭西縣五云鎮(zhèn)）舉人彭如干、葵潭（今惠來(lái)縣葵潭鎮(zhèn)）舉人鄔士煌都曾于此任教，并留有遺墨。來(lái)此讀書的除大塘盧氏族子弟外，還有鄰村的學(xué)子，其中有些人后來(lái)成為舉人、貢生、廩生等，桃李芬芳。

“果育軒”位于今潭西鎮(zhèn)上埔村，建于清道光四年（1824年），遺址尚存。留有孔子畫像及道光四年貢元林長(zhǎng)修撰寫的“新建果育軒示后記”碑文。

清代陸豐縣之私塾，除上述幾所之外，知名的還有下列各私塾：

甲子的挹奎齋（李姓私塾）、采芝齋（劉姓私塾）、青螺齋（劉姓私塾）、紅鵝齋（李姓私塾）。

南塘的歐氏書房（乾隆年間創(chuàng)辦）。

博美的書房仔（光緒年間創(chuàng)辦，林奕桂曾在此執(zhí)教）。

碣北（今碣石）的園林軒。

陂洋的下書房學(xué)館（設(shè)在陂溝）、傅代公學(xué)館（設(shè)在龍?zhí)叮?/p>

河西的四古堂（設(shè)在石頭山村）、克明齋（設(shè)在官田村）、濟(jì)陽(yáng)書院（設(shè)在官田村）、后坑私塾、新圍私塾、汾河私塾、大務(wù)私塾。

西南的西山私塾、石崀私塾、青塘私塾。

上英的南華學(xué)堂（設(shè)在上英村）、蔚文學(xué)堂（設(shè)在笏底村）。

湖東的劉氏祖祠私塾、詹氏祖祠私塾、許氏祖祠私塾。

甲西的紅鵝書房（設(shè)在新寨）、墨稼山房（設(shè)在博社）。

大安的石寨私塾、大安圩私塾、博聯(lián)私塾。

城東的淡水私塾、軍潭私塾、高美私塾、東埔私塾。

河?xùn)|的后坎私塾。

八萬(wàn)的現(xiàn)龍軒、龜山書院。

螺溪的友竹山房、養(yǎng)正齋、里化軒、育英書院、竹溪書院、復(fù)初書院。

上護(hù)的大同私塾。

南萬(wàn)的萬(wàn)輋私塾（由三個(gè)村聯(lián)辦）、萬(wàn)全私塾、振南私塾。

清朝以科舉取士，學(xué)校與科舉相輔而行。以“忠君、尊孔”為教育宗旨。為達(dá)此目的，在教學(xué)內(nèi)容方面，以封建的政治思想和倫理道德為中心，教材以儒家經(jīng)典為主。在學(xué)校管理方面，各級(jí)教育機(jī)構(gòu)都制訂學(xué)規(guī)、條約，用以規(guī)范和約束學(xué)生的思想和行為。清雍正九年（1731年）陸豐置縣后，執(zhí)行順治九年（1652年）禮部頒布的“謨訓(xùn)”，并將其勒刻，立臥碑于縣學(xué)明倫堂之左，曉示生員，教化學(xué)生。書院也都列有學(xué)規(guī)、條約，管理學(xué)生，治理院務(wù)。

現(xiàn)將順治九年（1652年），禮部頒布的“謨訓(xùn)”教條內(nèi)容抄錄于下：

生員之家父母賢智者，子當(dāng)受教，父母愚魯或有非為者，子既讀書明理當(dāng)再三懇告，使父母不陷于危亡。

生員立志當(dāng)學(xué)為忠臣、清官，書史所載忠清事跡，務(wù)須互相講究，凡利國(guó)愛(ài)民之事更宜留心。

生員居心忠厚正直，讀書方有實(shí)用，出仕必作良吏，若心術(shù)邪刻，讀書必?zé)o成就，為官必取禍患。行害人之事者，往往自殺其身，常宜思省。

生員不可干求官長(zhǎng)交結(jié)勢(shì)要，希圖進(jìn)身，若果心善德全，上天知之必加以福。

生員當(dāng)愛(ài)身忍性，凡有司官衙門不可輕入，即有切己之事，止許家人代告，不許干與他人詞訟，他人亦不許牽連生員作證。

為學(xué)當(dāng)尊敬先生，若講說(shuō)皆須誠(chéng)心聽(tīng)受，如有未明，從容再問(wèn)，毋妄行辨難，為師亦當(dāng)盡心教訓(xùn)，勿致怠情。

軍民一切利病，不許生員上書陳言，如有言建白，以違制黜革治罪。

生員不許糾黨多人，立盟結(jié)社，把持官府，武斷鄉(xiāng)曲。所作文字，不許妄行刊刻，違者聽(tīng)提調(diào)官治罪。

廢科舉 ?創(chuàng)新學(xué)

殆至鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，西化教育思想逐漸東入，許多有識(shí)之士日感科舉之毒甚深，紛紛上奏朝廷，要求廢除科舉，興新學(xué)（興辦新型學(xué)校）。清光緒帝遂于光緒三十一年（1905年）八月下詔：“立停科舉以廣學(xué)校”。繼而清政府成立“學(xué)部”，統(tǒng)轄全國(guó)教育，并由學(xué)部公布教育宗旨為“忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實(shí)”。

廢科舉后，陸豐縣教育工作進(jìn)行了相應(yīng)改革，裁撤訓(xùn)導(dǎo)、教諭，設(shè)立學(xué)務(wù)委員會(huì)，不久改設(shè)學(xué)務(wù)局，光緒三十二年（1906年）又改學(xué)務(wù)局為勸學(xué)所。勸學(xué)所設(shè)勸學(xué)總董一人，勸學(xué)員若干人。自此，陸豐開(kāi)始有教育行政的專管機(jī)構(gòu)。

廢科舉后，陸豐于光緒三十二年才開(kāi)始“創(chuàng)新學(xué)”辦學(xué)堂，設(shè)立初等小學(xué)堂（學(xué)制5年，宣統(tǒng)年間改為4年）和高等小學(xué)堂（學(xué)制4年）。時(shí)縣城的龍山書院改為“龍山高等小學(xué)堂”，圭山書院改為西小學(xué)，東門設(shè)東小學(xué)（清代陸豐還沒(méi)有中學(xué)教育，至1924年才開(kāi)始辦中學(xué)）。在小學(xué)堂設(shè)堂長(zhǎng)，主管學(xué)堂全面工作。學(xué)習(xí)課程有修身、讀經(jīng)講經(jīng)、中國(guó)文學(xué)、歷史、地理、格致（自然科學(xué)知識(shí)）、算學(xué)、博物、理化、圖畫、法制與財(cái)政、手工、體操等。而私塾沒(méi)有固定學(xué)制，教材仍以“四書”、“五經(jīng)”為主，特別注重朗讀、背誦和習(xí)字。

創(chuàng)辦新學(xué)堂急需一批有新思想新學(xué)識(shí)的教師，于是，作為專門培養(yǎng)師資的師范教育便應(yīng)運(yùn)而生。光緒三十三年（1907年），龍山高等小學(xué)堂附設(shè)一年制的師范講習(xí)所，為陸豐師范教育之始。該講習(xí)所每期辦一個(gè)班，總計(jì)在該所畢業(yè)者有100多人，解決了當(dāng)時(shí)陸豐發(fā)展小學(xué)教育而師資奇缺的問(wèn)題。但是，陸豐“創(chuàng)新學(xué)”發(fā)展緩慢，小學(xué)堂為數(shù)不多。據(jù)《廣東教育官報(bào)》記載 ，光緒三十四年（1908年），陸豐縣設(shè)有高等小學(xué)堂1所，即龍山高等小學(xué)堂，學(xué)生56人；初等小學(xué)堂6所，分別是東海滘（今東海鎮(zhèn)）的東小學(xué)和西小學(xué)、碣石鎮(zhèn)的廣德學(xué)堂，河口鄉(xiāng)（今陸河縣河口鎮(zhèn)）的文祠學(xué)堂，西山鄉(xiāng)的上蒼學(xué)堂和南山學(xué)堂，學(xué)生共246人。當(dāng)年，全縣公辦小學(xué)堂教員共13人，其中龍山高等小學(xué)堂教員3名，有2名是師范畢業(yè)生；6所初等小學(xué)堂共有教員10名，有8名是師范畢業(yè)生。甲秀書院則至宣統(tǒng)二年（1910年）才改為“甲子高等小學(xué)堂”。宣統(tǒng)年間，陸豐“新學(xué)”已有所發(fā)展，全縣增設(shè)了十幾所初等小學(xué)堂，但私塾仍遍布城鄉(xiāng)，約有60多所，形成“新學(xué)”（新學(xué)堂）與“舊學(xué)”（私塾）并舉發(fā)展的局面。

附：清代陸豐縣教諭、訓(xùn)導(dǎo)名錄