陸豐古八景賞析

吳志躍

清乾隆九年（1744），兩廣鹽運使朱介圭來陸豐巡視。知縣王之正及當地文吏陪他視察了海鹽生產、海疆防務及民風民情。主要是在縣城東海鎮周邊及陸豐沿海幾個重鎮。雅儒入仕的朱介圭對陸豐的山水贊不絕口，即興寫下了八首五律，分別對河圖嶺、甲子港、迎仙橋等八個景點用詩文予以贊賞。八首詩如下：

【圖嶺斜暉】

望遠余清興，夕陽山更佳。

煙開浮翠岫，林凈透紅崖。

過澗鴉爭樹，沿坡犢曳柴。

亦知高臥好，鐫石寄幽懷。

【洛洲芳草】

細草鋪柔綠，芳洲媚早春。

著花如布錦，襯席更成茵。

雅稱紉香佩，遙憐拾翠人。

忘機來白鷺，點綴自清新。

【龍山煙樹】

樹人兼樹木，遺蔭已千章。

岫桂凝香遠，坡松引韻長。

蛟龍看欲起，云霧暫教藏。

寄語今宗匠，儲材有棟梁。

【仙橋夜月】

踏月長橋夜，空明豁遠眸。

虹光遙近郭，珠彩落前流。

風漾層冰合，煙融匹練浮。

清心同皓魄，相與印中逰。

【烏坎歸帆】

海澨暮煙平，收帆夕照明。

牙檣依岸列，畫槳匝汀橫。

蛋市爭蠃蛤，漁炊繞杜蘅。

坎前新月出，舟子看潮生。

【法岫停云】

石室棲云處，氤氳繞翠岑。

蘿間茶灶隱，松際鶴巢深。

霱葉披仙掌，曇花寫梵心。

還將臺閣氣，林外契華簪。

【碣臺觀海】

憑高俯巨壑，瀲滟欲浮空。

煙島朱欄外，神山翠靄中。

蕩云封蜃穴，浴日晃鮫宮。

舶賈帆檣遠，波平任好風

【甲石吞潮】

粼粼潮際石，磊砢合支干。

引勝羅青嶼，含虛漱碧湍。

花光吹浪冷，星影漾波寒。

不盡臨流興，持竿憶釣磻。

第二年，《陸豐縣志》成書，遂將朱介圭的八首詩配圖選入縣志的《藝文志》卷中。從此，陸豐八景載入書中而定了下來。

可以說，此八景在改革開放前是原汁原味的保存著，改革開放后，社會的發展使一些景點發生了變化，甚至有些是消失了。近日翻閱《陸豐縣志》，覺得當年修編縣志及將八景確定下來是一件了不起的事！朱介圭的詩文有大師風骨，在詩文中對各個景點的描寫，有寫實也有寫虛。同時分析所選八個景點，縣城及周邊占6個，另2個是碣石和甲子。選與海有關的有3個：【甲石吞潮】、【烏坎歸帆】、【碣臺觀?！浚壤^大。這與他是鹽運使巡視海邊較多有關吧。而西北片包括現陸河等山區則一個都沒有?？赡芘c他工作無關他沒有到那里去，故那里的山水沒有列入他的法眼。甚是可惜！從朱介圭的的詩文描寫及在八景中的排列順序可以看出，【法岫停云】是拿來湊數的，因為這個景點沒有什么奇特之處。大凡高300米以上的大山都有云繞的現象。到目前為止，八景原貌完全保存的有：【圖嶺斜暉】、【法岫停云】、【甲石吞潮】，【碣臺觀?！侩m然“臺”被毀壞，但在玄武山上觀海賞景的角度依然存在。故這個景點可以說還存在。全部消失的是：【洛洲芳草】和【烏坎歸帆】兩個景點?！韭逯薹疾荨渴且月逯奁业貏萜教梗煌麩o際，在埔上長清一色的丁香草而得名。此景象存在歷史悠久，相傳：宋帝昺南逃時曾來過這里，國運焦慮，輾轉難眠。突有端莊仕女送來被褥方得入睡。一覺醒來，發現暖身的被褥競是地上茂密的丁香草！想那睡夢中送被褥的女子定是前來勤王的丁香仙子。于是君王金口賜福，祝福此草千子萬孫、流芳百世。后東海人嫁女都要到洛洲埔撥兩株丁香草作嫁妝，隨嫁于夫家。以祈君王的圣言：千子萬孫、流芳百世?，F在的洛洲埔已是東海大道和周邊的高樓大廈，要再找一、二株丁香草作嫁妝都難了。因此，這一景點已不存在了。第二個消失的景點是【烏坎歸帆】。這個景點原來的景象是每到黃昏，滿載而歸的漁船揚帆入港。因這里僅有虎頭山下一條港道，故船只得排著隊進來。于是一列滿帆的船隊滿載著豐收的喜悅依次進來，成為一道亮麗的風景。現在所有的船只都改成機動的了，風舤已不存在，故【烏坎歸帆】的風景也消失了。景觀依舊，但景致變化了的是【仙橋夜月】和【龍山煙樹】。三百年前的仙橋夜月是這樣的景象：一條長68米的墩橋橫跨河上，比現在的大橋長出近20米。橋頭周圍沒有房舍，南北堤都是平坦的沙灘。只有遠處的迎仙街頭和大街有些鋪戶，到了晚上，這些鋪戶都關門。到處沒有街燈?；蛟S大街的騎樓下有一二攤賣豆漿、油條的攤點，點著一支煤油燈或一個燈籠在那里營業。這不是筆者憑空捏造的景象。上世紀七十年代前就是這樣。因此，月亮的圓缺對人們的生活影響很大。幾乎是無月之夜一片漆黑。有月亮了才到處會明亮。這樣的環境也符合賞月的要求：靜謐、空曠?，F在的東河筑了石壁，空曠的沙灘不存在了。且大河兩邊建起高樓，更重要的是光污染，城市化的光源太多了，街燈、商鋪及樓房的照明燈光，還有室外大型的LED燈光廣告。走在橋上，有月和沒月都沒有什么區別，車水馬龍，已沒有當年踏月仙橋夜的雅趣了?！君埳綗煒洹恳痪?，在朱介圭的詩文中是寫虛的。詩文中找不到對這一景象的描寫。更多的是因為這里是學府，寄望于學子勤學成才。陸豐當地有這樣一說：未改燃氣之前，當地群眾用柴草燒飯。是這些炊煙集中于龍山上，繞在樹梢而得名。對這一說法，筆者質疑：清初，陸豐（包括現陸河）才四萬人。就算按現在城鄉的人口分布比例，當時的東海滘也只有五、六千人，且分新舊墟。龍山腳下的住戶是不多的。所產生的炊煙規模也很小。且炊煙是隨風飄逝，不會有意識的集中到山頂的樹梢中。如有煙樹的景象，應該是指云霞煙霧?，F在龍山建了電視塔及建了一些樓房，已很難再見到煙樹的景象了

陸豐古八景中遠眺的有五個：【龍山煙樹】、【烏坎歸帆】、【法岫停云】、【碣臺觀?！亢汀炯资坛薄俊??？捎钨p的有三個：【圖嶺斜暉】、【洛洲芳草】和【仙橋夜月】。筆者比較心儀的還是八景之首的【圖嶺斜暉】。河圖嶺不算高，絕對高度不上100米。面積約一個平方公里。山脈顯東西走向，西端陡、險、峻。朱介圭詩文所述是西端的景色。這一景色不僅原狀保留著，而且增添了新的景象：1960年三河歸一，在河圖嶺的西麓建起了望洋水庫，使河圖嶺東西兩側都在綠水環繞中。山有水相配更顯靈秀。南坡壁立，不成景致。北坡延伸過東坡平緩、開闊。現在種滿整齊、高大的松柏。最美是在日落前，斜陽西掛，百鳥歸巢；山風輕襲，松濤陣陣。在松林下慢步，那才是美的享受。

注：朱介圭來陸豐的經過參考《陸豐古八景及其題詠》（作者葉良方）